Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - V. En Pilgrim og hans seraphiske Epopee
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
Himmelrummet, i det himmelske Jerusalem, og
«de tro Seraphers Vogn, besaaet med Øine,
glimrende af Gnister, med de larmende Flammehjul
og de fire Vinger, der dreie sig rundt», spiller
ogsaa en Rolle her, «hvor Helgene og glorværdige
Martyrer, tilbedende den ubekjendte Væsenhed
(Essenee), under en brændende Sky beskue den
mysteriøse Triangel» o. s. v. Lord Byron, der
ogsaa ynder Ætheren som Milieu, om end en
mindre theologisk Æther, og der ligesom De Vigny
har gjort en Syndflodsstudie, foretrækker dog
anderledes urolige Landskaber og har først som
Søens Maler sin rette Horizont. Han fører Poesien
fra de luftige Omgivelser ned til dette friske
og salte Element.
Det er da neppe lykkedes Chateaubriand at
bevise hvad han vilde, den christelige Inspirations
poetiske Overlegenhed over den blot poetiske.
Overalt hvor han forsøger derpaa, blotter eller
dømmer han sig selv. Jeg skal endnu nævne eet,
men et afgjørende Exempel.
Da hans Helt Eudorus seiler igjennem Megaras
Golf med Ægina foran sig, Piræus paa
høire, Corinth paa venstre Haand, og seer alle
disse Byer, der tilforn vare saa blomstrende, nu
ligge hen i Ruiner, fælder en Græker, der er
ombord paa Skibet. Taarer ved Erindringen om
sit Fædrelands fordums Storhed, og det skildres
smukt, hvorledes den Enkelte ligesom føler sin
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
