Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - VII. Lyrik og Erotik
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
igjennem, har man da en ny Nøgle til Forstaaelsen
af det Abstracte og Vage i denne poetiske
Kjærlighed, som er platonisk par ordre de médecin,
medens den lader som om Legemverdenen ikke
existerede for den. Kun maa man fra Meditationerne
til Elvire subtrahere dem, der ere postdaterede
og som i en helt anden Tone, der minder om det
18de Aarhundrede, ere skrevne paa tidligere Stadier
af Lamartines Liv, som f. Ex. Meditationen «A
Elvire», der i Virkeligheden er skreven til
Graziella, fremdeles «Sapho». o. fl.
Lad dette nu være Exempler nok, lad os
drage Resultatet og see hvad vi have fundet.
Vi toge en ganske enkelt Følelse, men en af dem,
som enhver Litteraturgruppe gaaer ud paa at
fremstille og som enhver fremstiller i eiendommelig
Form og prøvede paa en Mængde forskjellige
Punkter kritisk Skildringen af den for at see,
hvordan den var givet. Hvad fandt vi saa? Vi
fandt her som paa alle andre Omraader, vi have
undersøgt, Livets Naturside fornegtet eller skjult
eller sværtet eller fremstillet som en Gjenstand
for Skam. Chateaubriand og Madame de Krüdener
opsøge Tilfælde, hvor Kjærligheden staaer
som brødefuld og syndig og skildre saa snart
Helvedes Aanders Hyl over at Helten bukker under,
snart Troners og Fyrstendømmers Jubel over at
det Skrækkelige ikke skeer. De Vigny lader
Satan tale som Eros, det vil sige Eros som Satan.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
