Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - XXXIII. Den socialpolitiske Ideebevægelse og Poesien
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Consequens af denne Fordring — for første Gang
paa fransk Grund Læren op om Kvindens
fuldstændige sociale Ligestilling med Manden. —
Endelig følger i religiøs Henseende Forkastelsen
af den hele Dogmelære, ikke i religionsuedbrydende
Hensigt men for af Orthodoxiens Grav at
fremdrage det ene Princip: Elsker hverandre! en ny
Christendom, som Saint-Simon udviklede i sit
sidste Hovedskrift «Le nouveau Christianisme»
og hvis eneste Grundsætning er denne: Reli-
gionens Opgave er at lede Samfundet lien mod
det store Maal, en saa hurtig Forbedring som
muligt af den talrigste og fattigste Klasses
Skjæbne.
Der var i Saint-Simons Personlighed Noget,
som maatte forekomme de naivere blandt
Romantikerne beslægtet. Han havde den ubegrændsede
Selvtillid, som fremkalder Tro hos Andre, havde
Intet af Filosofens forsigtige Selvprøven, var
dogmatisk, var Profet. Han havde desuden den
romantiske Tørst efter at gjennemleve og
gjen-nemføle Alt. Naar man læser de individuelle
Betingelser, han opstiller for Fremskridt i
Filosofien, saa vil man see, at de kun ere lidet
for-skjellige fra dem, en ung romantisk Digter vilde
nævne som nødvendige for poetisk Production:
De ere 1) i hele sin kraftige Alder at føre saa
virksomt og originalt et Liv som muligt 2)
omhyggeligt at lære enhver Art Theori og enhver
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
