Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - XX. Hegelianismen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
eller personligt Væsen, thi Bevidsthed og
Personlighed forudsætte, at der er et Noget udenfor
Bevidstheden og Personligheden; men det er heller ikke
absolut ubevidst. Menneskets Bevidsthed om Gud,
det er Guds Selvbevidsthed. Jeg ophorer at leve
som enkelt, tilfældigt Menneske for at fole Allivet
leve og pulsere i mig.
Logiken, som havde været en skolastisk
Poge-Disciplin , der indprentede Selvfølgeligheder ved
Hjælp af sine barbariske Remser (Barbara,
Cela-rent, Ferio, Camestres, Baroco), Logiken, der længe
havde sygnet og var død foragtet, opstod da paany
som Læren om Tilværelsestankerne i deres
Sammenhæng og deres Enhed, thi den første Tanke fordrede,
hidkaldte den anden, sammensmeltede med den til
en ny, der atter hidkaldte sin Modsætning, som
tillige var dens Supplement, og Tanke fordrede
med Nødvendighed Tanke, indtil Tankeslangen bed
sig i sin Hale og dannede en eneste ubrødelig Ring,
fra hvilken Naturens og Aandens Riger atter
udskilte sig, dryppende som Ringene fra Odins Ring.
Og alle Videnskaber kom og drak af den nye
Metafysik som af en Livskilde, og alle foryngedes
de. Og Systemet løftede sig for Disciplens Øje,
ensartet, leddelt, strengt symmetrisk, med indre
Uendelighed, et xAandens Organon, en uhyre gothisk
Kirke, hvor hver lille Del gjentog Helheden, hver
lille Trehed den store Treenighed: Tanken, Naturen
og Aanden. Det rejste sig, bygt paa Tankens Granit-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
