Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - XXII. Gutzkow, Laube, Mundt
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
fordærvet kvindelig* Slægtning* lokket det fattige Barn
til Dresden, og har under Skin af at sikre dets
Fremtid opdraget det for en rig og fornem Vellyst
-ning. Med Indtrædelsen i den voxne Alder skal
hun blive dennes Bytte. Alle Forberedelser er
allerede trufne; hun er ved Nattetid indelukket i et
Værelse med sin Velgjører og Efterstræber, ved hvem
hun væmmes — da hun ved en Kraftanstrengelse
gjør sig fri, bryder ud, og i sin Fortvivlelse tyer
til en ung Theolog, der boer i samme Hus og i
hvis Værelse hun skimter Lys. Længe har hun
elsket ham som han hende. Nu hengiver hun sig
med blufærdig Enthusiasme til ham, der ikke nænner
at støde hende tilbage. Men Dagen derpaa begaar
han Selvmord af kristelig Anger over denne Synd,
og den unge Pige maa paa sin Fod vandre fra
Dresden til sin fædrene Landsby i Bøhmen, hvor
hun, som har deltaget i en Hovedstads Liv og
Adspredelser, nu forsmægter i sin Faders Hytte.
Oldingen er lam, desuden stokbornert af katholsk
Fanatisme.
Denne Histories Pointe synes at være den
unge Piges Uskyld i Selvhengivelsen, skjønt denne
i Verdens Øjne er en Brøde. Fortælleren ser i
hende en Helgeninde, en Madonna, Indbegrebet af
elskelig og typisk Kvindelighed. En verdslig
Helgeninde er hun ganske vist, men, lærer han: der kan
slet ikke tænkes Noget, der er mere helligt end det
Verdslige, ikke gives Noget, der er mere gejstligt
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
