Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
228
E. W. B.
Mansälka, Kitka, Kuolajärvi, Kemikvlä, Sombioby och Kittilä belägna
byar anbelangar och vidkommer, så efter noga hållen inqvisition
befanns uti alla dessa ofvanrörda byar inga afgudiska vidskepelser,
hvarken på ett eller annat sätt nu for denna tiden föröfvas, som
dock Gudi den alldrahögste bäst bekant är.
Hvad nu sålunda uti största enfaldighet om lapparnes här tills
i margfaldig måtto föröfvade afgudiska vidskepelser protokolleradt och
ad notam fattadt är, hemst&lles och lemnas H. K. M:ts vår
allernådigste konungs och herres nådigste korrektion och omdöme
aller-underdånigst.
Sålunda af ofvanstående datis om lapparnes uppenbarade
afgudiska vidskepelser vara ransakadt, skärskådadt och befunnet, attesteras.
Lars Jacobsson Grubb
häradshöfding.
Af denna ransakning finner man hvilket mäktigt fäste
hedendomen ännu hade hos lapparne. Men lappmarken erbjöd äfven
ljusare bilder, såsom visar sig af det prosteting, som vid samma
tid år 1685 i dec. d. 24 och följande dagar hölls i Kusamo i
Kemi lappmark,’ hvilken lappby då omfattade 34 familjer om
194 själar. Visitatorn, prosten Johan Tuderus, lämnar om denna
visitation följande berättelse:
Frostetinget 1 Kemi lappmark.
»Med stor hjärtats hugnad mottogo de mig och mitt följe,
tackandes Gud, att de fingo prästen och Guds ord till sig till helgen.
De examinerades i sina kristendomsstycken, hvarutinnan ungdomen
mycket hade förkofrat sig, någre kunde ock vackert läsa i bok och
sjunga, såäora raan oiu julhögtiden varse blef.
Pastor loci, Henricus Cajanus, framsteg besvarandes sig det tvänne
lappar från Kitka hade absenterat från Kemij&rvi kapell om stora
böndagen; de eicuserade sig därmed, att de hade haft den tiden
sjukt folk i sina hyddor, hvilka behöfde skötsel, producerande vittnen,
som med ed ville bekräfta saken således bestå, alltså befriades de för
straff med åtvuming det de så väl som andra måtte vakta sig för
gudstjänstens försummelse och således undvika Guds oeh konungens
hein sökning.
Frågades efter om trollkarlar, afgudadyrkare och Guds ords
tor-aktare uti Manselkä by vore; då framsteg och föregaf lappen Junge
Olofsson, berättandes sig hafva hört hunden skälla en söndagsmorgon
uti skogen, hvaraf han presumerade att hunden dar ioke var utan
husbonde, som med ekorre-skjutande violerade sabbaten. Junge til I—
1 Är 1670 hade härstädes en allmännare andelig väckelse åstadkommits genom
lapp-predikanten Gabriel Tuderus från Enare lappförsamling. Ännu i en skrifvelse
af år 1723 från den nitiske norske missionären v. Westen fingo Kemi lappar
erkännande såsom goda kristna.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
