Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
418 LUDVIG STAVENOW
med en dylik kulturhistoria afser eller bör afse att vinna,
och till den faktiska utvecklingens eget inre samman-
hang.
Det berättigade i, att hvarje särskild gren af den
mänskliga kulturen är föremål för en särskild historisk
specialdisciplin, är höjdt öfver all diskussion, då det bör
anses såsom ett axiom, att forskningen på t. ex. det eko-
nomiska eller konstnärliga lifvets område lika väl som på
det offentliga lifvets eger både rätt och behof att följa
sitt föremål i dess egen historiska utveckling från en ringa
begynnelse till dess nuvarande ståndpunkt. Lika litet kan
det berättigade och det nödvändiga i sträfvan att från
enhetlig synpunkt nppfatta alla de skilda företeelserna
bestridas. Det är den mänskliga andens eget behof af att
säsom ett helt uppfatta i dess förgångna utveckling den
faktiskt såsom ett helt framträdande mänskliga bildningen,
som gifvit upphofvet till kulturhistorien och därmed till
den största vetenskapliga uppgift, som kan ställas för den
historiska vetenskapsidkaren öfver hufvud. Denna uppgifts
framträdande är så oändligt välgörande såsom reaktion
1 ot den splittring i historiska specialvetenskaper, som det
fordra, men som hotar att skymma blicken för det andliga
lifvets enhet och för den innerliga samverkan, som förenar
dess skilda vttringar och först i djupare mening förklarar
desamma. Redan själfva uppgiftens ställande förutsätter en
hög och universell bildning, och det är därför naturligt,
att kulturhistorien 1 egentligaste mening är en modern
vetenskap, fostrad af vårt eget sekel, som i så eminent
grad utmärkes af det historiska åskadningssättets genom-
trängande på alla områden af mänsklig bildning, och som
företer en sa kraftig utveckling af alla tänkbara historiska
specialvetenskaper.
Det är icke heller kulturhistoriens berättigande i sig,
som framkallat någon meningsskiljaktighet, allra minst
nagon konflikt med den politiska historiens målsmiän, utan
den formulering af densamma, som ställt den politiska ut-
vecklingen utom och i motsats till den allmänna kultur-
utvecklingen, det politiska lifvet gent emot det s. k. kultur-
lifvet. Denna motsats är icke berättigad och har icke
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
