Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
426 LUDVIG STAVENOW
utvecklingens transscendentala mål söka sin egen veten-
skapliga enhet och systematiseriug, utan endast i sig själf.
Historien måste utgå från uppfattningen af det närva-
rande kulturlifvet i alla dess yttringar såsom en produkt
af den förflutna utvecklingen och söka en genetisk förkla-
ring till detsamma genom att följa dess faktiska utbild-
ning från de första frön af odling och samhälle, som forsk-
ningen kan spåra ända till det varande; den måste i denna
faktiska utvecklingsprocess uppspåra de ledande krafterna
och följa, huru ur den eviga striden af intressen och viljor
resultatet historiskt framgår. Detta är något annat och
är artskildt från spekulativ metod och betraktelsesätt, och
vi taga därmed afstånd från den spekulativa vetenskapen,
historiens filosofi.
Äfven andra, om ock ej medvetet spekulativa försök
hafva gjorts att på annan väg än genom förutsättnings-
löst studium af det historiska materialet själft uppställa
en bestämning af den mänskliga utvecklingens mål och be-
tydelse och lägga en dylik princip till grund för världs-
historisk betraktelse. Så t. ex. har från specifikt religiöst håll
världsutvecklingen fattats såsom en utveckling af Guds kyrka
på jorden och allt annat endast i den proportion, hvari det
trädt i förhållande till den så bestämda utvecklingsfaktorn,
tillerkänts betydelse och beaktande. Så har ock från en-
sidigt öfverskattande af vetenskapen det mänskliga ve-
tandet — ofta likställdt med naturvetenskapligt vetande —
uppställts såsom det centrala och egentliga i all utveck-
ling, under det andra faktorer såsom moral och konst för-
klarats vara neutrala och åter andra, särdeles statslif och
religion, rent af hämmande moment i den stora utveck-
lingsprocessen. Från en dylik princip blir den vetenskap-
" liga forskningens framsteg under ständig kamp med de
hämmande fördomarna religion och politik världshistoriens
medelpunkt och skildringen däraf den enda sanna kultur-
historien. Ännu flera ensidiga bestämningar af begreppet
mänsklig utveckling t. ex. från uteslutande moralisk syn-
punkt hafva gjorts och skola göras, och de må lämnas i
sitt värde såsom mer eller mindre lyckade försök till en
historiens filosofi eller till specialhistoriska kompendier —
hvilket de egentligen äro — men då de förkunna sig själfva
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
