Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
hjaelper med til at stötte den kristne Kirkebygning i deres
Land. Her kunde man ogsaa minde om, hvad Adam af
Bremen forUeller om en af Assers Forgaengere, den nidkaere
Biskop Egin. Ved sin Flammetale havde han gjort et saa
staerkt Indtrvk paa Hedningerne, at de sönderknuste tilböd
ham deres Ejendele. Han opfordrede dem da til at bygge
Kirker og öve Barmhjaertighed. Beretningen, der ogsaa
under et andet Synspunkt er vjerd at bemaerke, idet den viser,
hvorledes den kristne Kirke har bygget paa det sönderknuste
og blödgjorte Menneskesind, medens de hedenske Hövdinger
kun »stolede paa deres egen Kraft», denne Beretning kan
tjene som en Slags Kommentar til Kryptens Billeder, kun
med den Forskel, at Manden og Kvinden i Krypten ikke er
angergivne og ydmyge, men rögter deres Dont stolt og
frivillig. Man kan opfatte dem som verdslige »Stiftere»,
saa-ledes som de senere saa ofte fremstilles i Kirkerne; men
der er dog aabenbart naeppe taenkt paa bestemte
Personligheder. Det er snarest typiske Billeder, bag hvilke der aabner
sig Perspektiver ud til Landets kristne og gavmilde
Befolkning, Familie ved Familie.
Er saaledes det uvaerdige Troldenavn — forhaabenlig for
beständig — borttaget fra disse Billeder af gode Nordboer,
saa kommer et andet Spörgsmaal: hvornaar er det blevet
faestet paa dem? Saa laenge den plumpe, kluntede romanske
Figurstil herskede i Norden, kan man naeppe have
misfor-staaet Billederne; först i den senere Middelalder, da den
blödere og vegere »gotiske» Figurstil naaede herop, kan man
vaere kommet paa Kant med Billedernes oprindelige Mening.
Imidlertid kendte man dog under Katolicismen ved
Domkir-ken altfor godt St. Laurentius — Domkirkens Skytsherre —
og hans Virksomhed, til at Sagnet i hvert Fald fra
Dom-gejstlighedens Side skulde kunne faa noget Medhold. At det
har kunnet dannes og krvstalliseres om Kryptfigurerne
alle-rede under Katolicismen, skal alligevel ikke benaegtes. Hvad
vilde Middelalderen vaere uden Legendedannelse? Saa meget
er i hvert Fald sikkert, at Sagnet förste Gang er bogfört i
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
