Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
handlingar», sammanfattar Passios författare sin skrift, »och
allra mest för sin kärlek till rättfärdighet (amor iustitie) och
den heliga religionen fick Knut länge och tålmodigt utstå
förföljelser och avbräck i sin konungagärning från landets
högmodiga innebyggare». Ur denna spänning mellan konung
och folk, mellan gud och djävulen, framväxer så på Jylland
ett »de gudlöses» uppror mot »Herren och hans smorde».
Den rättfärdige och fromme konungen söker med sina
föreställningar bringa jylländarna till lugn och in i det sista leda
det fräcka och besinningslösa folket på rätta vägar, men
»förnuftslöst övermodigt och utan att akta på den olycka,
som hotade människosläktet, rasade det än vanvettigare», tills
Knut slutligen blev dräpt i Odense kyrka.
I det religiösa drama Passios författare upprullat för
sina åhörare i denna skildring av striden mellan gudsriket
och djävulens rike hade det senare segrat med Knuts dråp.
Men dramat slutar givetvis icke härmed. Efter Knuts dråp,
säger Passio, drabbade guds straff landet till folkets
»förbättrande». »Nästan hela Danmark hemsöktes av regn och oväder,
dödbringande farsoter, hungersnöd och brist på livsmedel, till
dess det genom många syner och uppenbarelser blivit
klargjort för många, att Knuts kropp, som blivit jordad tarvligt
och hittills legat ringaktad, borde upptagas ur sin grav och
högt hedras och äras bland helgonen». Det skedde och
gud lät elevationen följas av järtecken. Såsom ett sådant
räknar Passios författare, att Knuts död i tiden sammanföll
med hans motståndare Olav Hungers upphöjelse på tronen,
och att då Knut nu upptogs ur graven, Olavs makt gick om
intet och han själv dog. I detta underverk har man med
rätta sett en tillämpande omskrivning av den kristna tanken,
att djävulen med Kristi död syntes ha vunnit segern, men
att hans makt krossades, då Kristus uppstod ur graven [1].
Passio omtalar även ett naturunder; ett starkt skyfall och
tjockt regnmörker rådde fredagen före Knuts elevation och
räckte till lördagens tredje timma, men avlöstes plötsligt av
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
