Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Diderot og Encyclopædien - III
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
DIDEROT OG ENGYGLOPÆDIEN. 115
af egen existens og den sunde fornuft. Og i virkelig-
heden erklærer Diderot sig i artiklen ,Principes* for det
Cartesiske sandhedskendemærke. Det første princip må,
siger han, være den siste grund man kan anføre for en
sætnings sandhed, og han tilføjer, at den eneste dom,
som er i stand hertil, er den Cartesiske: ,Man kan ud-
sige om en ting alt hvad ånden opdager i den klare
forestilling om den.* Hvilket indlyser deraf, ,at den
siste grund, man kan give på spørgsmålet om hvorfor
man er filosofisk sikker på tingenes såvel absolute som
relative sandhed er denne: tingen er sådan fordi jeg op-
fatter den sådan !*
Jeg vil ikke fortabe mig i Encyclopædiens filosot-
iske artikler, hvis brogede uensartethed og mangfoldige
modsigelser ligge klart for dagen og gør studiet af
dem yderst utaknemligt. Jeg skal blot endnu til slut
tage en artikel for, som karakteriserer den hele for-
virring, der hersker i ,Encyclopædien* — artiklen
» Verité*.
Der skelnes her mellem indre og ydre sandhed,
og sandhed defineres som ,overensstemmelse mellem
vore domme om tingene og tingene selv.* Derefter for-
tælles, at tingene, vor tankes genstande, enten kun exi-
sterer i vor tanke eller have en af tanken uafhængig
existens. Herfra forskellen mellem indre og ydre sand-
hed. Hin er overensstemmelsen mellem to forestillinger
indbyrdes, denne overensstemmelsen mellem to forbundne
forestillinger og et ydre objekt.
Denne modsætning, som Diderot her gør mellem
sandheder, der angå genstande i vor tanke, og sand-
heder, der angå genstande udenfor os, kan åbenbart
føres tilbage til Locke, der sondrer mellem den ideale
videnskab matematik og den reale naturvidenskab. Men
Q*
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
