Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Etiske Tanker og Problemer - III
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
260 ETISKE TANKER OG PROBLEMER.
Tahiti og refererer os her en samtale mellem en ind-
født, Orou, og en evropæisk rejsende skibspræst. Ved
ankomsten til landet er evropæerne blevne modtagne
med åbne arme af de indfødte, der fordele dem mellem
sig til indkvartering. Præsten kommer til Orous hytte,
og ejeren præsenterer ham med en liberalitet, der til en
begyndelse hensætter ham i en hellig forbavset rædsel,
sin hustru og sine døtre og beder ham bevise dem og
sig den ære — at dele leje med dem. Munken und-
slår sig. Behøver jeg at bemærke, at Diderot dog
tilsist ikke nægter sig den fornøjelse at lade munken
give efter for værtens grunde og damernes bønner.
Som det går hos Orou, således går det hele øen
over, og til dette kvindefællesskab og til fællesskabet i
al anden ejendom føres så den lykkelige tilstand på
Tahiti tilbage, idet Orou lige overfor præsten gør gæl-
dende, at disse sæder stemmer langt bedre end de ci-
viliserede med den menneskelige natur. Særlig det varige
ægteskab stemples som unaturligt. Forskrifter af den
art forudsætte jo nemlig, at ,et tænkende, følende og
frit væsen kan blive et andets ejendom*, og mennesket
er jo dog ingen ,ting*, men et frit væsen, de forbyder
den vexlen, som er i os, og påbyder i stedet en ,ufor-
anderlighed, som ikke kan ligge i vor natur*. Det er
kort sagt tåbeligt med denne ed på uforanderlighed hos
to væsener af kød og blod, som lever under en himmel,
der ikke et øjeblik er den samme som før, i boliger,
der truer med at falde sammen, ved en klippe, der
smuldrer hen, ved foden af et træ, hvis bark fornyes,
på en sten, der rokkes.**)
Den civiliserede — specielt den teologiske — moral
*) I p. 234.
> dd
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
