Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Den nyere Tid - Reformationstiden - Den lutherske Kirkes Grundlæggelse - Den lutherske Læres Udvikling gjennem indre Kampe
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
554 Resormationstiden
aabenlyst frem og fremkaldte Strid. Den dreiede sig ikke blot om, hvorvidt visse
ydre Skikke i den romersk-katholske Kirke, som Vievand, Faste og Korsets
Betegnelse, fremdeles kunde bruges uden Synd. Melanchton paastod om disse
Ting, at de efter sin Natur var ligegyldige eller ,,Adiafora«; derfor fik ogsaa
denne theologiske Tvist, som især førtes mellem Aarene 1548——1555, Navnet
T- ROMPTE ET stCERE
« kxo :s..e»«sws—1skks—
.-.s.kx«-——
!
Z-
;"s-»s». -
iiiul MMJ -, s
k: « Usky- - ci-
ti
, .
. J·« A « ,
«s««« 7 « gik-A
- J- -»-——— –
10HANNES — CALVlNVF «
ANNO sÆTATlF ·53 «
.B».
den adiaforistiske Strid. Men man gjorde tillige Melanchton den langt
alvorligere Bebreidelse, at han ved Antagelsen af Jnterimet havde prisgivet Grund-
læren om Retfærdiggjørelsen, idet han havde givet denne en tvetydig Form, som
man kunde tyde baade luthersk og katholsk· Denne Omstændighed gav Anledning til
de saakaldte ,,majoristiske« og »synergistiske« Stridigheder.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
