Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Den nyere Tid - Reformationstiden - Den reformerte Kirke - Sværmere og Vranglærere
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
varniere og Vranglærere. 599
Sværm-rc og Wranglærere.
ed Siden af den evangelifke og kirkelige Mystik opstod der allerede tidlig
Sit kirkefiendtlige Mystikere, der forvendte det enfoldige Bibelord. Den
jngk ædleste og mest fremragende af dem var Caspar Schwenckfeld fra
s-’ Schlesien. J Begyndelsen sluttede han sig med Varme til Reformationen,
n kunde snart ikke længere tilfredsstille hans Aand, der udelukkende var
henvendt paa en indre,
mystisk Kristendom· Al-
lerede 1528 blev han
sordreven fra sit Fæ-
dreland og virkede nu
i Schwaben og ved
Rhinen for en Refor-
mation efter sit Sind,
menivedvarende Oppo-
sition til den tyske og
schireitziske. Han døde
1561 og efterlod sig en
liden Skare Tilhængere,
der har vedligeholdt sig
til vore Dage. Han
satte Guds Ord i Skrif-
ten under det indre
Ord i Mennesket, for-
vekslede Retfærdiggjø-
relsen med Helliggjørel-
sen og erklærede den
for at være Kristi Men-
neskevorden i den Tro-
ende, samt lærte, at
Jesus ogsaa efter Kjodet
var født af Gud og
hans menneskelige Natur
sammensmeltet til et
med den guddommelige
Han misbilligede Barne-
daaben og sagde, at
den Gjenfodte kunde
leve uden Synd. J
Nadveren kom alt an
paa Aandens indre
i
ss
iisssss
«·«"""ossls
YDJT
stw Jyum « TTJZUM w7« iy I -
DZTKLZHZJJEMGJPLFUHDJ af, ?
Lmichferif in MZEAHEZH ?
»UUY Uf tyk-sn H- JZHCIZ ZM XOIH ?
ngj c– Hat-rui-? ka Meest HJJJJI
KJHZDBZ Sv- Doffnftkk wn GUH,
V· k · . B d t th ikm ZZZLLI nys-· Efffunp TUYZ
kalekxngbxetmgxkdx hgg tlrtDyfjvezJszm mtkjgchm H1·Æe7EAJYHZ
kun som Symboler paa, sg- , — I
at Kristus Var Sjælens Efter et gammelt anonymtksiobberstik af Caspar Schivenckfeld.
sande Brød Han havde
derhos imod alt ydre Kirkevæsen. Agerippa fra Nettesheim (s 1535) og den
geniale Schweitzerlæge Theofrastus Bombastus Paracelfus (s 1541) op-
stillede en —forvirret Mystik paa et naturfilosofisk Grundlag. Sidstncevnte, der var
ligesaa dybsindig som fantastisk og indbildsk, mente, at han forstod alle jordiske og
overj·ordiske Hemmeligheder, og troede at have fundet de Vises Sten. Valentin
Weigel (s 1588) forkastede alt udvortes Kirkevcesen og betragtede de kirkelige
Troessandheder kun som ydre, allegorisk Indklædning for en dybere Erkjendelse samt
silsssssssss
ss
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
