Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - VIII
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
skulle dess avkomlingar utan några hämningar
ännu slå ihjäl varandra, om icke bland dessa mord
funnits ett, mordet på den primitive fadern, som
frambesvor en oemotståndlig, ödesdiger
känsloreaktion. Härifrån stammar budet: Du skall icke
döda, vilket i totemismen var begränsat till fadern
men senare sträckts ut allt mer — ännu i dag
är det dock icke undantagslöst genomfört.
Men denne urfader har, enligt vad jag förut
uppvisat och här icke behöver återupprepa, varit
Guds urbild, modellen, efter vilken senare
generationer bildat gudsgestalten. I så måtto har den
religiösa framställningen rätt, Gud hade verkligen
del i uppkomsten av detta förbud, hans inflytande
och inte någon insikt i vad som var socialt
nödvändigt har skapat det. Och att människorna
sköto över sin vilja på Gud är helt berättigat,
de visste ju, att de med våld skjutit fadern åt
sidan och i reaktionen efter detta brott föresatte
de sig att fortfara att respektera hans vilja. De
religiösa lärorna meddela oss alltså den historiska
sanningen fast omformad och förklädd, vår
rationella framställning gör det däremot icke.
Vi märka nu, att skatten av religiösa
föreställningar icke endast innehåller önskeuppfyllelser
utan också betydande historiska reminiscenser. Den-
71
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
