Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - VIII
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Gud ur räkningen och ärligt tillstode alla kulturella
institutioners och föreskrifters rent mänskliga
ursprung. Med anspråken på helighet skulle också
stelheten och oföränderligheten hos dessa bud och
lagar falla. Människorna skulle förstå, att dessa
skapats icke så mycket för att behärska dem utan
fastmer för att tjäna deras intressen, de skulle få
en vänligare inställning till dem och sätta som
sitt mål att förbättra dem i stället för att avskaffa
dem. Detta skulle vara ett viktigt framsteg på vägen
till försoning med kulturens tryck.
Men vår förespråkare för en rent rationell
motivering till kulturföreskrifterna, alltså för deras
återförande till den sociala nödvändigheten, blir
här plötsligt avbruten av en invändning. Vi ha
valt uppkomsten av mordförbudet som exempel.
Motsvarar då vår framställning den historiska
verkligheten? Vi frukta att den icke gör det, den
tycks blott vara en rationalistisk konstruktion. Vi
ha med hjälp av psykoanalysen studerat just denna
del av kulturhistorien, och med stöd av vad vi
då erfarit, måste vi säga, att i verkligheten
förhöll det sig på annat sätt. Förnuftiga motiv ha
ännu i dag ganska litet att säga gentemot
lidelsefulla drifter, huru mycket vanmäktigare måste de
inte ha varit hos människodjuret i urtiden! Kanske
70
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
