- Project Runeberg -  Illustrerad missionshistoria / Första delen /
331

(1893) [MARC] Author: Erik Jakob Ekman
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - 8. Nordöstra Afrika - I. Abyssinien

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

ABYSSINIEN.

331

Mensa-, Bogos- och Bareaområdena och framkommo efter en
besvärlig, men lyckosam resa till byn Tendar i Kunamalandet.
Där ämnade de slå sig ned’ för att börja missionsverksamhet, så
snart de inhämtat språket. Men de måste först få tillåtelse
därtill af fursten Sadik i Adiabo, under hvilken Kunama var
skatt-skyldigt. I sällskap med en tolk begåfvo sig Lange och Carlsson
på väg till fursten för att utverka tillåtelse att få stanna i Tendar.
De fingo hans tillstånd att upprätta en mission bland
kunama-folket, som ock af fursten allvarligt förmanades att icke göra
missionärerna någon skada.

Vid inlärandet af språket mötte den stora svårigheten, att
både barea- och kunamaspråket talades i Tendar. Det var således
mycket svårt för missionärerna att veta, till hvilket språk de ord
hörde, som de lärde sig af invånarne, synnerligen som
skriftecken och grammatik fullkomligt saknades. För att uteslutande
få lära sig kunamaspråket flyttade Carlsson därför snart från
Tendar till den tre timmars väg därifrån belägna byn Oganna,
nordost från Tendar.

Ett stort hinder för missionen i Kunama var, att folket var
skattskyldigt. Men icke nog därmed, det ansågs vara
skattskyl-digt på två håll. Först och främst beskattade fursten i Adiabo
landet, men äfven turkarne och egyptierna utkräfde skatt af
detsamma. Det är klart, att ett sådant sakernas läge lätt kunde
bringa missionen i ganska stora trångmål, emedan å ena sidan
folket gjorde anspråk på missionärernas hjälp, å andra- sidan än
abyssinierna och än turkarne fordrade, att missionärerna skulle
vara dem behjälpliga vid skatternas indrifvande.

I religiöst hänseende är kunamafolket fullkomligt likgiltigt.
Detta har sin djupa grund i dess sadduceiska betraktelsesätt.
Död är död, säger det såväl om sig själft som om sin ko. Det
frågar blott efter sin durra, sina kor och får. För öfrigt
harmas det öfver sin förlorade frihet och anser, att »frengerna», d. v. s.
européerna, endast kommit för att hjälpa det återvinna densamma.

Lange och Kjellberg, som stannat i Tendar, insjuknade snart
i feber, hvilket hade till följd, att Lange ansåg sig böra lämna
landet. Han reste i december 1866 till Kairo. Men då han
äfven där fortfor att känna sig svag, återvände han på våren
1867 till Sverige och lämnade sedan missionens tjänst. Kjellberg

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Sun Dec 10 10:46:52 2023 (aronsson) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/illumiss/1/0337.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free