Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Andet tidsrum. Ca. 1300—ca. 1500. Fra norrøn literatur til norsk folkedigtning - Folkedigtningen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
IOO Andet tidsrum ca. 1300—ca. 1500.
nationale skriftsprog nær i mange henseender; men det tilhører dog
en senere tid, tiden, da den gamle sprogenhed havde opløst sig i
dialekter. Der har af moderne optegnere været gjort forsøg paa
at give dette sprog et saa arkaistisk ydre præg som muligt ved
at gjenoptage gamle ordformer og nærme retskrivningen saa meget
som muligt til den gamle norrøne; men herved kommer man let til
at glide nedad de antikvariske snurrepiberiers skraaplan, og den
vei er ikke heldig.
En kjendsgjerning er det altsaa, at disse viser er kommen til
os paa bygdemaal, maal, der er ældre end de i vort aarhundrede
forekommende bygdemaal, idet de tildels har baade ord og former,
som ikke længer bruges, uden dog at være saa gamle, at de
tilhører den norrøne periode. Folkeeventyrene og sagnene er derimod
naaet ned til os i en nyere sprogdragt. Som mundtlig
prosafortælling har deres form været bevægeligere og mere modtagelig for
tidens indflydelse end de af rim, Versemaal og melodi bundne viser. —
— Noget brud mellem den gamle norrøne literatur og
folkedigtningen er der ikke; det er en ny smag, nye former, som dukker
frem; men emnerne, som behandles, er i mange tilfælde de gamle.
Den nye tidsaand har støbt den gamle malm om paa sin maade,
forvansket og misforstaaet, udeladt og tildigtet; men helt
ukjende-ligt er det gamle ikke blevet. Betragter man det lidt nærmere, vil
man hurtig være orienteret. Paa folkesagnets Omraade har Norge
i saa henseende interessante eksempler at opvise i den række sagn,
der knytter sig til OLAF DEN HELLIGE’S person. Det er noget, som
enhver kan se, at der ligger minder fra hedenskabets dage bag
disse sagn. Alle de gamle historier om guden Thors kampe med
jotunfolket er overført paa den norske helgen, der detroniserede
Thor og de andre guder i folkets bevidsthed. Ligesom Thor
kjæmper han stadig seirrig mod trolde og jætter; korset spiller i
disse kampe en lignende, om end mere overnaturlig rolle som
hammeren Mjølner; selv HELLIG OLAF’S ydre har i folketraditionen
antaget eiendommelige træk, der minder om Thor. Andre sagn har
ikke engang omklædt de gamle forestillinger i kristelig dragt. De
har levet som overtro ned gjennem tiderne, naturligvis i nye former,
men i former, der tydeligvis røber sin ældgamle oprindelse. Jeg
skal anføre et par eksempler, som jeg selv har hørt. Billedhugger
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
