Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Stormaktstiden - Boktryckerier och bokmarknad
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Keyser fick bibehålla sitt privilegium, vilket alls icke hindrade Ebert
•att 1689 och 1690 trycka åtminstone tre upplagor. Då varje upp-
laga tyckes hava utgått i 2,000 exemplar och upplagornas antal
ganska säkert var över tjugo, har Siäleskatten nog utgått i närmare
So,ooo exemplar. Denna popularitet är betecknande för tidens
litterära smak. Vitterhet och vetenskaplig litteratur hade icke någon
läsekrets, utan blott uppbyggelseskrifter, i de allra flesta fall över-
satta från tyskan. Det var också nästan uteslutande på en dylik
litteratur, som Keyser lade an, och ur den synpunkten är den
katalog, som han 1685 gav ut över de böcker, på vilka han skaffat
sig privilegium, mycket upplysande. Av skrifter, som med välvilja
kunna anses hava en något vetenskaplig karaktär, finnas blott en
fyra à fem. Allt det övriga är religiös litteratur: bibeln, handboken,
psalmböcker m. m. Men framför allt hade han förlagt uppbyggelse-
skrifter, och redan titlarna säga oss mycket: Saxonis Bibliska lust-
gård, Arndts Paradijs lustgård, Kegelii Tolff andelige betrachtelser,
Andelig vattukiälla, Korss-scholan, Melancholies fördrijfware, Födel-
ses schola, Enkiors och faderlösas tröst, Passions compass, Christe-
iige föräldrars skyldigheet, Fromme barns skyldigheet, The dödas
grönskande been eller tröst aff upståndelsen, Domsens basun,
Ewigheetenes betrachtelse, Dageligit samweets prooff, Andeligit
hierte-uhr, Bättringz roos, Andelig wägwijsare, Andelig bergman,
Andelig harpa o. s. v.
Litteraturhistorien är en aristokratisk vetenskap, som gärna blott
sysselsätter sig med kulturens spetsar. För 1600-talet upptager den
Stiernhielm, Columbus, Rudbeck och dylika författare, vilkas arbeten
då kanske lästs av några hundratal. Men Siäleskatten nämnes ej
ens, ehuru den förmodligen lästs av åtskilliga hundratusental. Och
dock måste man medgiva, att bilden av 1600-talets andliga kultur
blir mycket ofullständig, om man ei tar hänsyn också till de breda
lagren.
De andra förlagen voro av ungefär samma karaktär som Keysers. Wankijf.
Let enda undantaget var Wankijfs. Han hade 1669 blivit kungl.
boktryckare, och själva tryckeriet var för honom tydligen huvud-
saken. Hans förlagsartiklar äro därför ej på långa vägar så talrika
som Keysers. Av skolböcker tryckte han nästan inga, och ej heller
deltog han i den så ivriga kapplöpningen om psalmböcker och
Manualer. Lika litet utgav han några visor och folkberättelser.
Aven de religiösa uppbyggelseskrifterna voro jämförelsevis få och
av en kulturellt högre art än Keysers — såsom De la Serres Tankar
°ui ewigheten. Däremot omfattade hans förlag stora och dyrbara
atbeten såsom bibelupplagorna 1674 och 1688, Nya Testamentet
183
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
