Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Swedenborg
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
som berättades, om en piga, som levde utan föda, om att vattnet
i en sjö förvandlats till blod, att en ko på Gotland blivit född till
världen med fontang på huvudet o. s. v. Han trodde på drömmar,
syner och uppenbarelser, var övertygad om, att endast ateister och
gudsförnekare kunde vägra att tro på spöken, och han betvivlade
ej, att »de dödas hamnar uppå Guds tillåtelse må kunna visa sig».
Detta mystiska, teosofiska inslag i hans väsen fick emellertid icke
någon näring av den miljö, i vilken han kom. I stället utsattes han
för intrycken från 1600-talets benhårda dogmatik och från dess
aristoteliska filosofi, och han blev därför aldrig någon religiös svärmare,
utan en av den lutherska kyrkans kraftfullaste och i det hela sundaste
representanter.
Samma anlag funnos ock hos sonen, men hos honom bryta de
fram, först sedan han uppnått mogna år. Hans ungdom inföll under
den naturvetenskapliga forskningens framväxttid, och denna miljö
hindrade till en början mystiken i hans väsen från att slå ut. Den
gav den ock en annan karaktär än hos fadern. Jesper Svedberg
hade levat i undrens värld utan att förvånas och utan att spörja.
Sonen däremot hade naturforskarens begär att avslöja tillvarons
hemligheter, bringa enhet i de två världar, i vilka mystikern och
tänkaren levde, han hade fått upplysningstidens rationalism i blodet,
och han slutade därför med att stifta en ny religion och bryta sig
ut ur den kyrka, där fadern i sin naiva tro stannat.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
