Note: This work was first published in 1980, less than 70 years ago. Jan Myrdal died in 2020, less than 70 years ago. Contributor Gun Kessle died in 2007, less than 70 years ago. Contributor Björn Bergström is or might still be alive. Therefore, this work is protected by copyright, restricting your legal rights to reproduce it. However, you are welcome to view it on screen, as you do now. Read more about copyright.
Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - XI. Resa i gamla statens land I
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
munkar skulle ha möjlighet tillbringa all sin tid med diskussion och
samspråk om höga ting, säger Gun.
Och så var det. Den historien är verklig. Den kan inte förändras
vilken tradition än tiden ger relief åt i det förflutna. Kommentatorn,
munken Hui-li som skrev Hiian Tsangs biografi, berättar om
munkarna i Nalanda att:
Konungen gav uppbörden från mer än 100 byar till deras
uppehälle och vår by hade mer än 200 familjer som dagligen lämnade
flera hundra tan ris, smör och mjölk. På så sätt kunde studenterna
erhålla de fyra nödvändigheterna (kläder, mat, sängkläder och
medicin) utan att behöva gå kring och tigga för dem. Det var på
grund av detta stöd som de kunde uppnå så stor lärdom.
Munkarnas världsberömda lärdom, deras ryktbara seminarier och
värdiga allvar vilade på 20000 familjers hårda dagliga slit.
I Rajgir ser vi på stadsmur och grottor och går Buddhas vägar. Den
staden var gammal redan när den var en av Buddhas favoritplatser
och när Mahavira, jainernas siste thirtamkara tillbringade fj°rton
regntider här. Nalanda var en förort men Rajgir var Magadharikets
huvudstad. Konung Bimbisara, den förste som hade egen stående här,
utvidgade sitt välde och gav sitt stöd åt både jainism och buddhism ty
detta var centrum för den nya makten och de nya tankarna. Här
formades väldets byråkrati och även väldets ideologi. Bimbisara själv
var lågbördig. Han var av infödd stam och kunde räknas som
ksha-triya blott av hövlighet. Tusen år innan Nalanda blev säte för tidens
högsta lärdom skapades här den nya staten. Järnet var dess
nödvändighet.
Det är denna järnets stat från femhundratalet före vår tideräkning
som skrämde Alexanders makedonska här och som fortfarande är de
indiska herrarna ett föredöme. Den staten möjliggjorde det väldiga
ekonomiska uppsvinget; den släppte de nya revolutionerande
tankarna fria och med grym despoti slog den sönder det förflutna.
Söderut ligger de stora nutida indiska järnmalmsfyndigheterna. Vi kör mot
sydväst genom bergens utlöpare. Järnoxiden flagar sig som skorpor på
berget. Här vid Rajgir finns de nordligaste av dessa fyndigheter. De är
lättbearbetade.
Sedan åttahundratalet före vår tideräkning hade stammarna i
området kring Ganges befunnit sig i omvandling. Jordbruket gav större
rikedom än tidigare ty med blåsbälg av det slag som sju århundraden
tidigare börjat användas i Egypten arbetade smederna med
järnmalmen från Rajgir och från bergslandet mot sydväst. Med de nya
redskapen kunde djungeln röjas. Produktionen steg; ris, bomull, se-
104
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
