Note: This work was first published in 1980, less than 70 years ago. Jan Myrdal died in 2020, less than 70 years ago. Contributor Gun Kessle died in 2007, less than 70 years ago. Contributor Björn Bergström is or might still be alive. Therefore, this work is protected by copyright, restricting your legal rights to reproduce it. However, you are welcome to view it on screen, as you do now. Read more about copyright.
Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - XI. Resa i gamla statens land I
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
2) Mlechchha — icke-arier, främlingar.
3) Choragana — organiserade rövarband.
4) Atavika — skogsfolk.
5) Sastropajavi-sreni — krigarstammar.
I ett långt och blodigt krig — som kanske inletts redan innan han
sammanträffade med Alexander; om han sammanträffade med
Alexander — och som enligt vissa krönikor kostade en miljon människoliv
lyckades Chandragupta med hjälp av den listige Kautilya segra och
döda konung Dhanananda och sedan år 317 själv utropa sig till
storkonung. Han hade då övertagit hela Magadha och därtill det
område i nordväst som Alexander lämnat efter sig. År 305 före vår
tideräkning skall han också ha övertagit satrapierna väster om Indus
ända fram till Herat från Seleukos Nikator. Samtidigt skall han ha
ingått äktenskap med en Seleukos Nikators dotter och förärat fadern
femhundra elefanter. Han blev en mycket mäktig konung. Den förste
av Maurya-ätten. Han blev den som med hjälp av sin rådgivare och
minister Kautilya verkligen formade staten till en allomfattande
härskarmakt av ny typ.
Justinus kommenterade skeendet:
Sandrakottos var den ledare som upprättat deras frihet, men efter
sin seger förverkade han genom sitt tyranni all rätt till titeln
befriare ty han förslavade det folk han nyss befriat från utländskt
förtryck.
Sannerligen kunde Purana Kassapa säga:
Han som handlar, o konung, eller leder andra att handla, han
som stympar eller leder andra att stympa, han som straffar eller
leder andra att straffa, han som åstadkommer sorg eller plåga,
han som dödar levande, som tar vad som icke givits, som bryter
sig in i hus, som rövar eller stjäl eller rånar eller begår hor eller
ljuger är skuldfri . . . Givmildhet, självbehärskning, sinnenas
tuktan, sanningsenlighet saknar dygd och ger ingen förtjänst.
Regnet har upphört. Vi har passerat Bela och lämnat landsvägen. Nu
kör vi en byväg in över slätten mot öster. Den blir allt mindre. Vi
lämnar bebyggelsen bakom oss. Vägen är sönderkörd. Den slingrar
sig mellan åkrarna mot de svarta bergen. Markerna blir steniga.
Svarta stenar skjuter upp ur jorden. Vägen skärs sönder av
bevattningsrännor. Bilen kränger och frustar och den dåliga kopplingen
slirar men sakta kommer vi närmare bergen. Detta är Barabarbergen.
Buddhas lärjungar som flytt undan världens ondska drog sig hit för
114
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
