Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - 6. Andligt och materiellt arbete. Den därav beroende klass-skillnaden
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
Framför allt skulle det under- och överklassmärke
upphävas, som består i att den ene är den andres tjänare
eller löntagare. Alla skulle veta sig vara av varandras
hjälp beroende medarbetare. Efter alla dessa genomgripande
ändringar skulle de kroppsarbetande erhålla en helt annan
syn på det andliga arbetets värde än de nu kunna äga,
då de föga få njuta frukterna av de uppfinningar, som
göras — ja, ofta genom dem varda arbetslösa — och då
de, i brist på bildning eller tid, sällan kunde få del av
boken eller konstverket, som av det andliga arbetets
representanter frambringas.
Med avseende å arbetsvillkoren vill jag våga det
antagandet, att i den sociala staten — där allas önskningar
kunna göra sig hörda — den ytterliga specialisering av
arbetet, som är den nutida produktionens villkor, skall
nödgas att i individualismens intresse jämka åt sig.
Individen har genom specialiseringen ringa arbetsglädje,
emedan han icke helt får uttrycka sig i sitt arbete. Den
fullkomligaste arbetslycka jag sett, var hos en gammal
klensmed, som lagade nycklar och smycken. Var rynka
i hans ansikte var grävd antingen av grubbel att lösa
uppgiften eller av nöjet att ha löst den. Han smekte var
sak med blick och hand, innan han släppte den. Hos
honom gick den tanken upp för mig, som jag sedan fann
att den engelske konstfilosofen Ruskin gjort sig till
målsman för, den att varje arbete bör vara på en gång
huvudets, hjärtats och handens arbete, om det skall bereda
den arbetande glädje och bli ett levande uttryck av hans
personlighet. Ingen annan hand än konstnärens egen,
säger Ruskin, kan helt utföra det smycke, det glas, den
skål, hans fantasi skapat. I denna förening av konst och
hantverk låg också antikens och renässansens avlägsenhet.
Husgerådet var då lika väl som konsthantverk uttryck för
en hel människas skaparlust och skicklighet.
Ruskin menar, att när allt arbete blir som en glad
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
