Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - III. "Emigrationen til det indres Verden"
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
16 WALTER SCOTT
skildrer den karthagiske inhumane Tankegang. Og han har nydt
det; Ironien er den historiske Kunsts Triumf. — Saaledes stod det
ikke for Walter Scott. Han vilde at hans Samtid skulde gjenfinde
sig selv i de gamle Tiders Dragt. Derfor holdt han sig til de
konstante historiske Værdier og de Følelser, som gjenfindes til alle
Tider. Hans Bønder og Herremænd fra gamle Dage blev Bønder og
Herremænd, tænkte som Bønder og Herremænd. Og Raceforskjellen
faldt ham straks i Øie. Engelskmænd blir Engelskmænd,
Skotlændere blir Skotlændere og Franskmænd blir Franskmænd til alle
Tider. Man kan kjende dem igjen baade ved Johan uten Lands
Turnering og blandt Ludvig XI.s Leietropper. Walter Scott fik ved disse
sine Skildringer Indflydelse paa samtidige Historikeres Opfatning.
Thierry skrev sin Bok om Normannernes Erobring av England
under Inspiration fra Walter Scotts Ivanhoeturnering. Og ved
Skildringen av Jeannie Deans, som ubarmhjertig sandfærdig avlægger
Vidnesbyrd om sin Søsters Barnefødsel i Dølgsmaal og saa siden
vandrer paa sine Ben til London, opsøker sin Klanshøvding,
Hertugen av Argyle, og ved hans Mellemkomst faar utvirket Søsterens
Benaadning av Dronningen, — ved en saadan Skildring maa
enhver Skotlænders Hjerte svulme, naar han gjenkjender
Puritanerblodet med den urokkelige Troskap mot Sandheten i sin egen
Natur. Vi er saaledes paa to forskjellige Sider av den historiske
Følelse, naar vi ser den i Funktion hos Walter Scott og i Flauberts
og Taines Naturalisme. Walter Scott fortsætter Chateaubriands Linje,
hvor Historien binder Menneskene sammen efter Slægternes
Tradition. Naturalismen vil først og fremst skille dem ad ved de
historiske Epokers Motsætninger.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
