Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - XIX. Strømninger efter Naturalismen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
230 RUSSISK LITTERATUR EFTER NATURALISMEN
tændes Begeistringen, hun gifter sig med ham, svermer i sin første
Lykke og blaaser av Savnene, men naar Vanskeligheterne kommer,
forlater hun ham. Det er den redelige Mands redelige Arbeide mot en
Verden av Usselhet. I den bitre „Sykestue no. 6“ har Digteren tat op
Begriffenfeldt-Motivet fra Per Gynt, Direktøren paa Galehuset som
selv blir gal. Men her sker det i fuldt Alvor. Saa ussel er den Verden,
som omgir den forpinte Mand, saa ond, saa nederdrægtig, at det
eneste virkelig fornuftige han
kan gjøre er selv at bli gal.
Proletariatet rykker ind i
Romanen hos Maxim
Gorki. Landeveisslusken,
„Trampen“ blir en Hovedskikkelse
i hans Bøker, og haabløs og
grufuld er Verden omkring
ham. I sit Drama
„Natasylet“ har han skildret alle
forkomne Eksistenser i et
usselt Herberge og vist hvor
Nøden gjør dem onde mot
hver hverandre. Det som er
igjen hos dem av Minder om
bedre Dager, det er
indholdsløst, det er forfængelig
Tant. De er slukt, og
Ond-E skapen i Skikkelse av den
Tschechov. haarde ubarmhjertige Vert-
inde hersker blandt dem.
Saa kommer en fattig Pilgrim, Luka. Han taler mildt til dem,
han taler om Haab for dem. De forstaar ikke, men de lytter, der
tændes Lys i deres Blik, der vækkes Blidhet i deres Hjerter. Men
det lykkes ved Politiets Hjelp at drive ham paa Dør, for han
har ikke Pas. Og saa falder Mørket og Ondskapen igjen over
Natasylet.
Ogsaa Ruslands moderne Litteratur har sin Romantiker. Dmitri
Mereskovski er imidlertid Romantiker av en egen russisk Art. Han
søker Menneskeaanden i de store Brytningsperioder, — Brytningen
mellem Oldtid og Middelalder i „Julian den Frafaldne“, den moderne
Tænknings Frembrudd i „Leonardo da Vinci“, Brytningen mellem det
gamle og det nye Rusland i „Peter den Store og hans Søn“. Det ytre
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
