70 forresten. Noget annet og noget mere, noget han ikke kunde forklare, men som han på forunderlig vis syntes å skimte bak doktorens geip, når han satt og rev ned, anklaget og hånte. Lengsel kanskje — lengsel efter å være med å bygge, ikke bare rive ned. — Strand, sa doktoren, han går i kirke, han kunde visst gå til Sebastian, for han er troende. — Troende? Christian drog på det, sjenert og oprørt på den fraværendes vegne. Der var da gren- ser! Det var som en beskyldning for hengehoderi og sneverhet. Smakte av hallelujamøter i innestengte, lumre bedehus. — Joho, De hørte jo selv. Og innerst inne undrer jeg om jeg ikke misunner ham. Engang trodde jeg på videnskapen, slukte den visst like så andektig som et sakrament, men nu! Hvem fan kan tro på teorier — be til en hypotese, eller dø for uforander- lig avgjørende fakta idag, som imorgen avvises, som kvaksalveri. Nei Strand er troende han, og derfor så har han fred og fryd og glede. Hvor de nu tar det ifra det der å kune tro? — la han til undrende. — Ja, men troende, sa Christian spakt. Naturlig- vis — tror vi vel alle mere eller mindre på en Gud — men troende! Det er sånt et forbannet ord .. Jeg vet ikke, men det er visst noget som ingen men- nesker kan snakke om eller definere. Noget vi vil ha for oss selv. — — — Javel, mer eller mindre holde det for oss selv ja. Det var ikke slik den gangen folk lot sig koke i olje, heller enn å holde den tingen for sig selv. — — Kristendommen har fått en ny tarvelig mar- tyrtype i våre dager — som jeg sa isted, den, uteluk- kende å være komisk.