Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Nattvardstankar - IV. Före, under och efter den Heliga Nattvarden
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
123
Nattvardens välsignelse kommer förklädd,
liksom i sorgdräkt.
Skriften säger: Rättfärdiga finnas, vilka det
går, såsom hade de gjort de ogudaktigas
gärningar. Och ogudaktiga finnas, vilka det går,
såsom hade de gjort de rättfärdigas gärningar.
Pred. 8: 14.
Så finnas rättsinniga nattvardsgäster, vilka det
understundom tyckes gå, såsom hade de varit
lättsinniga.
Verkningarna av den Heliga Nattvarden kunna
hos uppriktiga gäster förnimmas genom inre
tuktan eller yttre förödmjukelse eller genom
bådadera. Klarare ljus faller över det egna
syndafördärvet. Jesus tyckes vara borta, ja, längre borta
än förut.
Det rättsinniga hjärtat bävar för att ha begått
den Heliga Nattvarden ovärdigt. Det fruktar en
stor andlig skada och förlust.
Är denna fruktan grundad? Nej, icke då
hjärtat uppriktigt ville komma Jesus i möte i Hans
nattvard. Då föreligger här ett Herrens
fördöljande, ett prov, som ofta följer på en större nåd.
Herren är nu efter sin nådebesökelse i den
Heliga Nattvarden allra först »såsom en guldsmeds
eld». Han går icke bort. Nej, »Han sätter sig
ned» d. v. s. Han tager sig god tid. Hans
nåde-arbete är sorgfälligt, ihärdigt. Han förehar en
oavlåtlig möda och tuktan i hjärtats djup. Han
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
