Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - II. Biologisk grundläggning till Bergsons intuitionsteori
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
urmänniskan förvarade i grifterna och i
mytologierna.
Vad åter den historiska tiden beträffar så
är Bergsons uttalande på detta ställe i full
enlighet med den materialistiska
historieuppfattningen; och så övertygad jag än är därom, att
en fördjupad historisk forskning skulle på varje
punkt i utvecklingen visa relationer till
näringskampen och uppfinningarna, så tror jag ändå,
att man gör en blunder om man ej får med
idéerna och de personliga individualiteterna såsom
primärfaktorer. Men för övrigt måste jag tro att
Bergson i enlighet med sin livsuppfattning i det
hela måste räkna med även dessa sist nämnda
faktorer, och att det är just dessa som genom
intuitionens flöde föras in i livet. Skulle så vara,
förlorar emellertid det här framförda beviset sin
stödjepunkt, ty förutsättningen för hela
resonemanget är ju, att människans historia över huvud
är karaktäristisk för människan just som
intelligens, så att man i den kan avläsa intelligensens
egendomligheter.
Med förbigående av ett par andra saker,
vilkas diskuterande jag ej anser här erforderlig,
går jag med detsamma till den formulering av
motsatsen intelligens-instinkt som tydligen har
den djupaste syftningen:
Om man vid instinkten och
intelligensen tar i betraktande vad de
rymma av medfödd kunskap, finner
man att denna medfödda kunskap i
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
