Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
i osunda lokaler, någon gång, skulle det också vara på söndagen, söker
vederkvickelse utom hemmet, i kretsen av liktänkande; om han då håller
sin gudstjänst i den fria naturen, med skogen till kyrka, blommorna till
altarprydnad, fåglarne till klockare och organister, och en lekman av
sina bröder till präst, så likar det oss ganska illa, hr biskop! oss, som fritt
förfoga över veckans alla dagar och krydda dem med mångfaldiga
njutningar och bekvämligheter, att därför kasta första stenen på honom, även
om han sedermera slår sig ned omkring kaffepannan och den möjligen
något rikligare matsäcken i kretsen av de sina i gröngräset vid musikens
toner." — Vad beträffade "värdigheterna" och "kostymeringen" tillät
sig lektor A. framhålla att det möjligen kunde bli lika stor "fröjd i
himlen" när en fattig arbetare, i fast föresats att avsäga sig njutningen av
berusande drycker, ikläder sig sin regalia, som när en biskop, under
ståtliga ceremonier, iklädes kåpan och kräklan. Vilken "värdighet" som
fordrade den varmaste kärleken, den största försakelsen, den allvarligaste
striden, och som därför hade att vänta den rikaste lönen, därom finge
en högre domare döma.
Ett annat längre genmäle mot biskopens uttalanden hade A. H. Berg
till författare. B. framhöll bl. a., fullt riktigt, att de av biskopen
påtalade "nöjena och utflykterna" ingalunda inneburo något försök att
härma "stora världens" nöjesliv. Det var istället så att man sökte skaffa
sig en bättre och ädlare förströelse än den man förut haft bland
spritvännerna. Om hemmen och mötesplatserna kunde göras mera
tilldragande, skulle det ej så ofta inträffa att ungdomen skydde hemmet och
hamnade i lustarnes ginungagap. "Det sköna i konst och natur tillhör
människan; och det torde förlåtas de fattiga arbetarne om de, då de blivit
nyktra, möjligen även i sin själ hitta en smula skönhetsglädje". Man
borde också kunna "förlåta de små, att de skaffa sig leksaker, när de stora
så gärna vilja hava dem". Berg önskade gärna veta om biskopen
verkligen ansåg att "våra räddade drinkares snygga söndagskläder" utgjorde
"den helveteseld som förtär nationen". För egen del var han snarare
böjd att "tacka Gud att det lyckats oss att kläda de nakna och skaffa
trevnad i hemmen". "Att våra medlemmar fått sig en hel dräkt sedan
de ej längre gå till krogen med pengarne, borde glädja varje ädel
människa och även prästen. Jag tänker att vi hava sett trasor nog i vårt
arma land — herrar trashanksfabrikanter i våra 3,000 krogar till ära."
Även ett par präster märktes bland dem, som uppträdde mot den
biskopliga "bannlysningsbullan". En av dem var den kände kyrkoherden
Per Nymansson i Skepparslöv, själv intresserad och verksam godtemplare.
291
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
