Islam fordom och nu : studier i korantolkningens historia / 11 (1915) Author: Ignaz Goldziher Translator: Tor Andræ Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
	Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - I. Koranutläggningen i dess primitiva stadium

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>

Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has been proofread at least once. (diff) (history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång. (skillnad) (historik)

abrogation hade profeten sedan själv förändrat den
sista bestämmelsen till: »och den mellersta bönen.»¹²

Koranen påbjuder (S. 5: 91) såsom gottgörelse
för brott av obetänksamt avgivna eder (laghw)

bespisandet ... eller beklädandet av tio fattiga eller
frigivandet av en slav. Men den, som icke är i stånd därtill,
han faste tre dagar.

Redan i den äldsta generationen är det en
tvistefråga om med den sistnämnda möjligheten är
stadgat fasta under tre på varandra följande dagar, eller
om gottgörelsen kan anses fullgjord med fasta under
tre icke sammanhängande dagar. Bland de fyra
ritus-skolorna fordrar Abū Hanīfas tre dagars fasta
i oavbruten följd, fasta under tre åtskilda dagar
åstadkomma icke den avsedda gottgörelsen; andra
skolor taga det lättare. Många gamla auktoriteter
ha fattat saken enligt den strängare tolkningen. Och
de lösa den gordiska knuten därigenom att de inpassa
sin mening i själva korantexten i form av ett
förklarande tillägg. De läsa nämligen: fasijāmu
thalāthati ajjāmin mutatābiᶜatin. Det sista ordet står
icke i vulgatatexten, men de båda ovannämnda,
koranredaktionen närstående auktoriteterna (Ubajj b.
Kaᶜb, ᶜAbdallāh b. Masᶜūd) skola enligt vad
traditionen¹³ förtäljer ha infogat detta interpolativa
tillägg i korantexten.

Ett slag av lättare textvarianter utgöra de
avvikelser, där i två olika recensioner olika synonymer
användas att uttrycka samma tanke¹⁴,
textförändringar, som man i den äldsta tiden bedömde
synnerligen liberalt. Då meningen icke undergår
någon förändring, fastmera som oftast vinner i
klarhet, kunde man helt lugnt låta ett dunkelt ord
ersättas av ett tydligare.¹⁵

Några exempel:

Sura 19: 27 säger Maria:

Jag har lovat Gud en fasta (avhållsamhet) och jag
talar i dag icke till någon människa.

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>