Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - II. Den traditionella koranutläggningen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
36
den, och av vad orsak så skedde. Ty man borde ju
på förhand kunna vänta allt annat, än att
koranutläggningen i sig själv av de fromma skulle betraktas
som en sysselsättning, som man ogillade och som borde
undvikas.
Den av allvarligt folk avvisade tafsīr uppträder
i Ibn Hanbals ord i bredd med de apokalyptiska
legenderna och krigsfablerna, tummelplatser för en
godtycklig fantasi, vilka sakna den bekräftelse, som
islams teologi redan tidigt fordrar som kännetecken
på ett solitt vetande. I koranutläggningen har lusten
att fabulera huvudsakligen tagit sig uttryck på ett
område: de bibliska legenderna, vilka Muhammed
själv återgivit helt kompendieartat, stundom icke
utan kontaminationer. De troende vilja veta mera.
Dessa legender retade deras nyfikenhet och
vetgirighet mera än t. ex. den precisa uppfattningen av de
juridiska föreskrifterna. Tillgången motsvarade också
rikligen efterfrågan. En mängd skriftlärda söka
genom umgänge med judar och kristna skaffa material
att fylla koranens luckor och utgiva de ofta mycket
missförstådda och därtill ur egen fantasi ytterligare
kompletterade berättelser, de av dem erhållit, som
koranutläggning; män av sådant slag som Muqātil
b. Sulejmān ( 772) till vars karakteristik man
anför, att han »hämtade sin koranvetenskap från
judar och kristna och sökte bringa den i
överensstämmelse med deras böcker».ᶜ Härpå syfta
maningarne att icke begagna sig av skriftfolkens
upplysningar.ᶜ Fullkomliga excesser i dylik
fabuleringskonst begå de redan i den äldsta tiden uppträdande
sagoberättarne (qāss) i vilkas verksamhet det
godtyckligt mnetiska elementet är övervägande.ᶜ Den
motvilja, som ᶜUmars sonson hyste mot
korantolkningen, sammanställes i själva verket med att han
icke kunde förmå sig att åhöra sådana sagoberättares
offentliga föredrag (qāss djamāᶜa)ᶜᶜ. Dessa
godtyckliga, av ingen disciplin begränsade korantolkare
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
