- Project Runeberg -  Islam fordom och nu : studier i korantolkningens historia /
38

(1915) [MARC] Author: Ignaz Goldziher Translator: Tor Andræ
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - II. Den traditionella koranutläggningen

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

38

Att den man, som känner alla de närmare
omständigheterna vid den i S. 44:9 omtalade katastrofen:

Vänta på den dag, då himlen giver ifrån sig en tydli
rök, som insveper människorna; detta är ett smärtsamt shalf

och i alla dess detaljer utmålar den för sina
åhörare, betecknas som qāss (legendberättare)ᶜᶜ, kan
tjäna som bevis på vad värde man tillskrev dylika
till koranen knutna fabler.

Slutligen ogillas även en tafsīr, som vågar sig
ut på de dogmatiska konsekvensernas område; en
sådan börjar nämligen framträda redan tidigt under
umajjadtiden. Ibn Sabiīgh’s till ᶜUmars tid
antedaterade frågor rörde sig förmodligen på detta
område. Koranen är icke till för att man till den
gudomliga texten må anknyta spekulativa hårklyverier,
i det man »slår den ena delen av koranen med den
andra»ᶜ. Här gälla fastmera koranens ord:

Och om du ser sådana, som grubblaᶜᶜ över våra tecken,
så vänd dig bort från dem (S. 6:67).

Då det varnas för tafsīr, då de gamla sansade
lärarne i islam med ovilja avvisa den, så är det
främst dessa riktningar, som äro föremålet för deras
stränga ogillande. Koranen får icke utläggas bil-ra’j
Ae subjektiv mening) eller bil-hawā (efter godtycke);
en enda berättigade metoden att utlägga den heliga
boken är bi-ᶜilmin (med vetenskap). Man fassara
al-Qur’ān bil-ra’j (eller bil-hawā) d. v. s. bi-ghajri
ᶜilmin (utan vetenskap) faqad kafara, »den, som
utlägger koranen efter godtycke, är en otrogen».ᶜᶜ
Redan Abū Bekr låter man förklara: Huru skulle
jorden kunna bära mig och himlen giva mig skugga,
om jag talade om koranen enligt min egen mening
(bil-ra’j) eller enligt sådant, som jag icke vet (bi mā
lā aᶜlamu) d. v. s. utan ᶜīlm. Med vetenskap menar
dock islams teologi aldrig resultaten av eget tänkande
eller information ur icke teologiska källor, utan endast

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Tue Jan 2 16:28:04 2024 (www-data) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/islamfon/0041.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free