Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - II. Den traditionella koranutläggningen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
39
de traditioner, som kunna återföras till den enda
kompetenta källan för allt vetande: profeten själv
eller »följeslagarne». Blott den, som kan stödja sitt
påstående på dessa källor, har ᶜilm, vetenskap, allt
annat är 7a’j, subjektiv mening, godtycke och kan
icke göra anspråk . att kallas vetenskap.ᶜᶜ Detta
är en karakteristisk företeelse, som man vid studiet
av allt ännu icke mognat andligt liv icke kan undgå
att lägga märke till. I de orientaliska litteraturerna
träder oss detta drag synnerligen bjärt till mötes.
Vetenskap är ej det, man genom mödosamt
självständigt tankearbete vunnit, utan det man samlat
från gamla auktoriteter. Veta betyder citera. Härav
kommer det sig, att en skarpsinnig tänkare, som
uttänkt och i spirituell form utpräglat en god sentens,
hellre än att utgiva den för sin egen andliga
tillhörighet lägger den i munnen på t. ex. Iflātūn
(Plato). Att veta, vad Plato sagt, gäller såsom i
vetenskapligt avseende mera berömvärt och berättigar
till större anspråk på erkännande och beundran än
en självständigt funnen sanning.
Inom Islams teologiska vetenskap gäller alltså
såsom verklig vetenskap (ᶜilm) blott sådant, som
genom en oklanderlig muntlig traditionskedja kan
återföras till de äldsta sagesmännen. Även inom
andra vetenskapsgrenar har i äldre tider endast denna
traditionsform gällt som visshetskriterium. Särskilt
i historien kan skildringen. av en tilldragelse anses
trovärdig bloett i det fall, att den stödes av en till
ett ögonvittne återgående hadīth-kedja. Den arabiska
litteraturens äldre historiska verk röra sig med få
undantag i denna form; blott på detta sätt kunde
de göra anspråk på att bliva beaktade. Även dessa
historiska traditioner äga naturligtvis sin andel i de
betänkliga egenskaper, som bilda den teologiska
traditionens sjukdomar och som trots
traditionsvetenskapens ansträngningar alltjämt öppna ett
utomordentligt givande arbetsfält för vår kritiska betrak-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
