Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - IV. Rationalismen. II
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
82
som väcker vår uppmärksamhet, ja, rentav vår
sympati. I tillbakavisandet av den järnhårda
determinismen, det oinskränkta servum arbitrium hade redan
ett århundrade förut qadariterna i Syrien föregått
dem. Den ståndpunkt till vilken qadariterna drivits
blott av sin religiösa känsla och som de framställt
utan att djupare teologiskt rättfärdiga den utvecklade
muᶜtaziliterna i det gamla Babylonien på doktrinärt
och systematiskt sätt genom en resonerande
förståndsverksamhet. Den omständigheten, att
muᶜtaziliterna i fråga om viljans frihet blott
religionsfilosofiskt och skolmässigt utvecklade de åskådningar,
vars upphov vi finna i qadariternas fromma kretsar,
är också orsaken till att deras motståndare identifiera
dem med dessa naiva opponenter mot det ortodoxa
lärobegreppet. I ortodoxins polemiska utfall betecknas
även senare muᶜtaziliter gärna med företrädesvis två
benämningar muŬattila: ordet betyder »de som avkläda»
nämligen gudsbegreppet dess positiva innehåll, d. v. s.
icke tillerkänna det några attribut, och qadarijja.
Liksom islams läror även i dess primitiva stadium
förete en bild av eklekticism och synkretism
(judendom, kristendom, parsism o. s. v.), så finna vi ock
vid ingången till de senare utvecklingsstadierna av
dess lärobegrepp, sådant det utfällts ur de dogmatiska
processerna till tillfälliga fasta kristallisationstillstånd,
främmande inflytelser, didaktiska erfarenheter från
angränsande kulturländer. Det har redan tidigare
fastställts, att de frågor, som sysselsätta de båda
första århundradenas teologer, stå under inflytande
av de dogmatiska riktningarne inom österlandets
kristna kyrkor — i orienten har man som bekant
alltid hyst ett starkt intresse för de himmelska
mysterierna. Vi känna numera detta
beroendeförhållande på ett mera positivt sätt genom en
banbrytande avhandling: Christliche Polemik und
Islamische Dogmenbildung av en av den yngre
generationens mest framstående islamforskare då-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
