Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - VI. Mystikens koranutläggning. II
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
134
vad Guds verksamma manifestationer (tadjallijāt
al-afᶜāl) fordra, och iakttaga dess lagar i sitt
umgänge; [och indjīl] genom att förvärva den inre
kunskapen och genom att beakta, vad
manifestationerna av de gudomliga attributen (tadjallijāt al-sifāt)
fordra, och de därmed sammanhängande lagarne [och
hölle fast vid det, som uppenbarats dem] av vetande
om återvändandet och enheten inom naturen och
inom den transcendenta världen, som är det gudomliga
namnets värld: [så skulle de få äta av det, som är
över dem] d. ä. av den höga andliga vetenskapen
skulle förlänas dem de metafysiska kunskaperna och
de fasta intellektuella sanningarne och vissheten
genom vilken de allena kunna ledas till kunskapen
om Gud och den transcendenta världen [och det, som
är under deras fötter] d. ä. av den lägre, kroppsliga
världen (skulle förläñas dem) naturkunskaperna och
de sinnliga begreppen genom vilka de skulle ledas
till kunskap om naturen. Så skulle de känna Gud
med hans yttre och inre namn, ja, med alla hans
namn och attribut och därigenom nå fram till den
dubbla enhetsbekännelsens (d. v. s. den yttre och
den mystiska) grad.
För att visa, huru den allegoriserande metoden
berör icke blott koranens didaktiska och berättande
utan även dess legislativa del, må följande,
jämförelsevis ganska beskedliga exempel, som berör icke en
rituell eller juridisk utan humanitär lag i koranen,
anföras.
När det nämligen S. 2:172 säges om den
dygdige, att han
giver av sin egendom åt fränden, den faderlöse, den
fattigē, vandraren, tiggaren och den fångne,
så duger denna enkla humanitära mening icke för
den efter allegorier spanande mystikern; han måste
söka något djupare därbakom. Han finner det också.
Med egendom menas vetandet, som är hjärtats be-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
