Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - VI. Mystikens koranutläggning. II
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
135
sittning .... fränderna äro de andliga krafterna, som
stå det nära; de faderlösa åter äro den (animala)
själens krafter, som (likt faderlösa barn) äro
övergivna av andens ljus, ty anden är den verklige
fadern; de fattiga äro de fysiska krafterna, som
alltjämt lita till kroppens välfärd (dā’imat al-sukūān
li-thawāb al-badan; sukūn, vila, av samma stam
som miskīn, fattig); deras vetenskap är de goda
egenskapernas och det förträffliga livets vetenskap.
När han nu blivit mättad av kunskaper, vetande och
goda seder och blivit fri från sin (animala) själs
(lustar), delar han med sig därav åt vandrarne; dessa
äro de, som vandra på »vägen», adepterna
(alsalikāna), de fångna, vilkas befriande anbefalles,
äro de, som äro i slaveri under den materiella
världen och sina egna lustar; koranversen gör det till
en plikt att befria dessa.
När vi nu följt Ibn ᶜArabi i hans olika sätt att
använda sin konstiga allegoristik, så få vi till sist
för att fullständigt karaktärisera hans metod icke
förbigå ett drag, som för dess förståelse är av
betydelse, ett drag som han f. ö. delar med mången
annan anhängare av den mystiska
interpretationsmetoden.
Så har exempelvis även Ghazālī givit uttryck
åt den tanken, att den allegoriska interpretationen
icke upphäver den bokstavliga meningens
sanningsvärde; den blott lyfter denna för de utvaldas räkning
till ett högre plan och gör dess läroinnehåll rikare.
I den i vår sista föreläsning omnämnda skriften
»Ljusens nisch» i vilken han sänker sig ned i den
mystiska utläggningens nära nog bottenlösa djup
låter han på förklaringen över avtagandet av skorna
följa den enligt hans mening på all allegori
tillämpliga exegetiska lagen: Du må av detta exempel och
av denna symbolistiska metod icke sluta, att jag
upphäver den verbala betydelsen (raf al-zawāhir)
eller är övertygad om dess ogiltighet, så att jag
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
