Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - X. Exilet og hjemkomsten - XI. Jødedommen og kristendommen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
710
at frygte for sammenblanding. I fuld tryghed turde
de nu la hedningerne bli optat iblandt sig, uden
seiv at smelte sammen med dem. Der begyndte
en judaisering af de nærmest Jerusalem liggende
landsdele, dernæst af Galilæa og mange strøg i
Østjordan-landet. Det hebraiske sprog, der endnu
over et aarhundre efter hjemkomsten blev brugt af
de landlystes børn, maatte nu vige for hedningernes
aramæiske maal og holdt sig kun som det lærde og
hellige sprog.
Jødedommens grundlag var nu engang for alle
lagt. Om dens videre historie indtil dens kamp
med hellenismen faar vi saa godt som ingen besked.
Over de næste aarhundrer hviler mørke. Saaledes
danner lovens indførelse ved Esra slutstenen paa
Israels historie, en ogsaa i det ydre nødtvungen
afslutning.
XI.
jødedommen og kristendommen.
Den efter-deuteronomiske lovgivning har ikke
at gjøre med folket, men med menigheden, den
ordner især gudstjenesten. Politik blir ikke nævnt,
fordi den bringer tanken paa fremmedherredømme.
Som menighedens forfatning blir hierokratiet forud
sat. Gudstjenestens spids er det heles høidepunkt,
ypperstepresten træder ogsaa i kongens sted. D Q
andre prester, om end hans brødre og sønner, er
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
