- Project Runeberg -  Israels og Judas historie i korthed /
100

(1889) [MARC] Author: Julius Wellhausen - Tema: The Holy Land, Bibliothek for de tusen hjem
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - XI. Jødedommen og kristendommen

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

712
theokrati et fast enhedspunkt og tjente til dets
fuldstændige darmelse. Men af større vigtighed var
den private gudstjeneste, hvorved enhver enkelt
ved fromme øvelser fik sit hele liv judaiseret; thi
jødedommens tyngdepunkt laa nu i individet. Den
enkelte havde det arbeide at gjøre sig seiv til
jøde, og derved kunde han ogsaa bevare sig seiv
midt i landflygtigheden. Ikke blot ved omskjærelsens
indviende akt, der gav ham et usletteligt mærke,
men ogsaa ved den derpaa følgende opdragelse
blev det afværget, at den enkelte gik op i det hele.
Dette er den egentlige mening med den uafladelige
selvspægelse, der især bestod i iagttagelse af
renselsesbud og i det hele af saadanne forskrifter,
der skulde hindre synden. Thi det var ikke hellig
hedens krav at gjøre det gode, men at sky det
onde. Ved synd- og skyldofret og ved den store
forsoningsdag traadte denne private gudsdyrkelse i
forbindelse med tempeltjenesten. Det hele liv blev
ledet ind paa en hellig vei, hvert øieblik var der
et helligt bud at opfylde, hvorved man blev hindret
fra at gi efter for sit eget hjertes tanker og lyster.
Med alvor og nidkjærhed uden lige opdrog jøderne
sig seiv, for uafhængige af alle naturlige vilkaar at
skabe en hellig folkeeiendommelighed, der svarede
til loven, saaledes som den var forkyndt af
profeterne.
I denne ensformige individualisme bestod hoved
forskjellen mellem den gamle og den nye tid.
Maalet var, at alle skulde dannes ved loven; spaa
dommens opfyldelse, at de alle skulde bli lærte af
gud. Vistnok var denne almindelige dannelse af
mere særegen og vanskelig art, men de underlige
pligter, loven paala, blev ikke almindelig følte som
on tung byrde. De haandgribelige og ydre for
skrifter lod sig bedst opfylde; jo vanskeligere de i

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Wed Dec 20 20:03:20 2023 (aronsson) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/israhist/0102.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free