Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
88
i de egyptiska prästernas förborgade visdom
mono-teismen ingick som grundelement, „ehuru man icke
gentemot det omgifvande mörkret vågade låta detta
ljus lysa fritt, ty då hade ljusets fiender släckt det."
„Det hade utstötts från sitt rum, likasom det
judiska folket utstöttes af dess det hatande polyteistiska
grannar. Detta skedde lyckligtvis så sent, att idén
allaredan omfattats af tusentals kristna, som sedan
genom sitt martyrium gåfvo denna idé det blodsdop
som hvarje stor idé tyckes behöfva." Men icke blott
i läran om den ena guden, äfven i frågan om
samvete, synd och försoning fann han, enligt sitt
förmenande, spår af samstämmighet i religionernas
filosofemer. Religionerna voro i utveckling, i ständig
evolution, som i framtiden skulle utmynna i hvad
författaren kallar andens eller det rena förnuftets
religion.
Den som icke i helt sammanhang läst
Sederholms åsikter om och i religion finner dem klart
framställda i hans 1902 utgifna „Kort utkast till en
världsåskådning." Professor W. Bolin refererar i
följande ordalag resultaten af den Sederholmska
spekulationen:
„Understödd af en vidtomfattande beläsenhet på
religionsforskningens gebit, har författaren kommit
till insikt om hvad han kallar en andens eller det
rena förnuftets religion, som till sina allmänna
grunddrag vore en gifven fulländning af hvarje normal
religionsutveckling. Hos samtliga kulturfolk
uppvisar han en dylik gestaltning af det religiösa
medvetandet, eller åtminstone en tydlig sträfvan att nå
den; och där sådant icke omedelbart framträder i
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
