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über Erziehung gab. In ihren Erinnerungen sind
auch einige seiner energischen Worte bewahrt,
z. B. dass man die Kinder ihre Zeit damit ver-
geuden lässt, Dinge zu lernen, die sie nicht zu wis
sen verlangten, und die zu vergessen ihnen so bald
als möglich gelingt!
Rousseaus Emile war der Protest und das
Programm der Individualität. Er glüht von
Rousseaus herrlichem, fruchtbarem Hass gegen den
Schein, die Form, die Phrase, das Gespielte, das
Gemachte, das Gekünstelte! Das Echte, Selbst-
eroberte, Selbstgeprüfte, das nennt er Erziehung,
d. h. für den Mann. Dass er die Erziehung des
Weibes mit ganz anderen Augen ansieht, ist der
grosse Mangel seines Systems, während seine —
und seiner Zeitgenossen —Auffassungdes Kindesais
von Natur fehlerlos der grosse Mangel seiner
Psychologie ist.
Sonst findet man in diesem „Naturevangelium*-
alles, dessen es zur Erlösung des Kindes wie des
Erziehers bedarf — durch den Glauben an die
natürliche Entwickelung des Kindes gemäss seinen
von der Natur gegebenen Anlagen. Aber nur,
wenn es im grossen gesehen wird — so wie
Rousseau wollte, dass man es sehen sollte — ist
sein System haltbar. Denn er wollte das ver-
wirklichte Ideal eines Erziehers darstellen,
und zu diesem Zwecke hat er auch die Verhältnisse
idealisiert.
Diese allzu absichtlich anzuordnen und zu sehr
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