Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Första boken. Från Volga till Weichsel (Ryssland) - 3. Den breda naturen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
några hundra mil längre västerut, men reflekterade ej vidare
däröfver. Och bäst det! — Den lilla genrebilden torde vara lärorik
för den, som tilläfventyrs i kosacken tänker sig blott en militärisk
barbar, en hjärtlös vilde.
I en annan kupé åter gick det mindre trefligt till. Där sutto
i trängseln två judiska kvinnor med sjuka, nästan sanslösa barn,
som skulle föras till ett lasarett. Det befanns, att barnen hade
difteri — en upplysning som i början upptogs med slö
likgiltighet. Slutligen lagade dock
öfverkonduktören att de
sjuka isolerades på en
särskild plats,
Men i en tredje
afdelning hade en kvinna stigit
in utan biljett, och då
konduktören kom, svarade hon
med naivt lugn, att hon ej
hade pengar, men att hon
måste resa till det heliga
klostret i Kiev!
Passagerarna togo hennes parti;
konduktören måste rymma
fältet, och kvinnan fick
verkligen resa ostördt.
Enligt mitt blygsamma
förmenande hade kvinnan också rätt. Den uppfostran, staten gifvit
henne, gör en vallfärd till ett verkligt behof för henne, och denna
långtur är en ljusglimt i hennes för öfrigt glädjelösa lif. Staten
tar och fordrar så mycket af folket, att en kostnadsfri resa i religiöst
syfte på statens järnvägar sannerligen ej är mer än en skälig
godtgörelse. Blir åter staten lidande genom minskade inkomster, må
den hålla sig skadeslös af rikedomarna i de ryska klostren, hvilkas
munkar predika pilgrimsfärdens nödvändighet!
 |
| Saltykov-Stjedrin. |
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
