Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Första boken. Från Volga till Weichsel (Ryssland) - 4. Vid Dnjepr och Volga
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
Bland andra pilgrimer hade jag ställt in mig i den långa rad,
som ärnade sig ned i grottegångarna och för detta ändamål skaffat
sig tända vaxljus. En munk ville affordra mig den öfliga skatten i
ljuspengar, men lyckligtvis hann jag slinka undan. Så bar det i
språngmarsch utför trappor och genom långa korridorer eller gallerier,
som kommo mig att tänka på kägelbanor, och innan vi visste ordet
af, voro vi nere i Grotteklostrets underjordiska labyrint af
rundgångar, spiraltrappor och kolmörka celler eller nischer. Vaxljusen
flämtade matt i den råa, fuktiga luften och kastade ett mystiskt
skimmer på klippväggens fördjupningar, där långskäggiga munkar
spöklikt höllo vakt.
Inalles ligga 127 heliga fäder i dessa hemska grafvar, och fastän
jag aldrig förr varit tillsammans med så många helgon på en gång,
har jag kanske aldrig känt mig mindre helig till sinnes. Locken
voro visserligen aftagna från de i vägghålen inmurade kistorna, men
man såg ej mer för det: endast röda öfverdrag med namnplåtar på
väggen. Jag kände med handen på en likstoppning — den var hård
som en tagelmadrass.
Att här presentera alla dessa helgon vore en lika så öfverflödig
som otacksam uppgift. Några få namn må dock räddas från den
underjordiska glömskan. Här är till exempel den helige Antonii
från det äfvenledes heliga Athos, hvilken efterträdde grundaren
Ilarion. Antonii vann stor ryktbarhet genom sin asketiska isolering;
men just därigenom vardt han så besvärad af besök, att han gräfde
sig en ny grotta på andra sidan berget. Detta vållade visserligen
icke en ny, oförsonlig kyrkoschism, men gaf uppslag till
Katakombklostrets tvåkammarsystem, som delade cellerna i två kategorier: de
närmare och de fjärmare. Någon annan skillnad än den rent lokala
finnes dock icke. I olikhet med det moderna »tvåkammarsystemet»
äro alla medlemmar utsedda oberoende af viss tid; census kommer
lyckligtvis ej i fråga, och båda kamrarna äro lika heliga, lika tysta
och lika balsamerade. I fråga om ortodox konservatism kan
Grotteklostrets andra kammare godt mäta sig med till exempel —
Preussens första!
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
