Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Første del. Romantik - XII. Romantikens slutning i Tyskland
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
250
JUST BING
og ud af de største af dem alle — Niebelungen og Parsifal —
skabte han sine mægtigste Operacyklus’er. Sproget skulde faa
stærkere Præg af Oldkraft end før, han søgte endog at indføre det
gamle germanske Stavrim. Meget blev Maner og rene Eksperimenter
deri; meget i hans overspændte germanske Nationalfølelse var usundt
og ensidigt, — saaledes hans Had mod Franskmænd og Jøder.
Men hans Sprog blev Udtrykket for en ejendommelig mægtig Poesi,
hans Nationalfølelse en mægtig poetisk Kraft, og den vandt ham
hans Folks Begejstring. Wagner var en af de lykkelige, som fik sine
stolteste Drømme realiserede. Han, den revolutionære Kapelmester
fra Dresden, der maatte flygte, da Revolutionen i 1848 blev kuet,
blev — man kan sige: tilbedt af den bayerske Konge, den
ulykkelige Fantast Ludvig den anden. München var i disse Aar Tysklands
første Kunststad, og dens Kunst kulminerede ved Opførelsen af
Wagners Operaer. Siden subskriberede hele det tyske Publikum
i Begejstring
sammen etFond,
for at Wagner
kunde bygge sin [-Nationalhelligdom-]
{+Nationalhellig-
dom+} , Templet
for sin Kunst,
det berømte
Festspilhus i
Baireuth. Som
en Fyrste
skiltes Wagner fra
Verden i en af
de herligste
Renæssancepaladser i Venedig,
beundret og hyldet af hele Europa som den tyske Aands mægtigste
i Poesi og Tonekunst, slig som en Bismarck i Politikens Verden.
Wagners Patriotisme, som luede saa heftig og tændte en saa
mægtig Flamme, bunder i hans Tro paa sit Folk. De Skikkelser,
som han tegnede, var ikke bare tyske; det var de ypperste af
Menneskehedens Udvalgte. I hans Musikdrama forkynder den tyske
Aand Verden de dybeste Sandheder om Livet. I tysk mystisk
Klædebon fremtræder her en Livsvisdom, der er nær i Slægt med
Schopenhauers mørke Lære, og som er en Ætling af en tysk Aands
Mystik. Det er Læren om Aandens Frigørelse fra Livet; den store
maa lide og dø, fordi Livet med alle dets Begær fører ham vild;
eller lide og lutres og hæve sig op over alle Lidenskaber, overvinde
al sin Lyst og Vilje til Livet. Da kan han tilsidst optages blandt
Aandens Udvalgte i den stille Andagtsverden paa den
hemmelighedsfulde Gral-borg. Kampen mellem Lidenskabernes Magt, deres skønne
Fristelser og Aandens Løftning, dens Krav til absolut Selvhengivelse
Fig. 89. Festspilteatret i Bayreuth.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
