Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - LVIII. Jesus inför de öfverste presterna och sanhedrin
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
969
58. JESUS INFÖR DE ÖFVERSTE PRESTERNA OCH SANHEDRIN.
970
derpå, att han stod i godt förstånd med både
herodeeme och de romerske prokuratorerne,
gåfvo en särskild vigt åt hans förberedande
åtgärder. Redan den omständigheten, att
denne myndige man uppmärksammat Jesus,
visade, att han fäst en politisk betydelse vid
hans verksamhet, i det han till äfventyrs
fruktade, att Jesus skulle ännu mera aflägsna
folket från det öfverstepresterliga partiet, än
redan en Schemaja och Abtaljon det lyckats
göra. Det är ganska märkvärdigt att
iakttaga och har, så vidt vi veta, icke förut
blifvit särskildt framhållet, att, ehuru fariséerna
otvifvelaktigt drefvos af ett brinnande hat
emot Jesus, ja, voro till den grad angelägne
om hans död, att de visade sig villige, att i
detta fall handla i samråd med de
aristokratiske och presterlige sadduceerne — från
hvilka de eljest i både politiskt, socialt och
religiöst hänseende strängt skilde sig — de
dock från den stund, då planen för hans
tillfångatagande och dom börjat förverkligas,
åtminstone i det yttre togo så liten andel i
förhandlingarne, att de icke vidare direkt
nämnas någon enda gång i sammanhang
med Kristi tillfångatagande, förhör,
begabberi och korsfästelse. Fariséerna såsom slutet
parti träda i bakgrunden; öfverste presterna
och de äldste intaga deras plats. Det är i
sjelfva verket tvifvelaktigt, huru vida några
af de mera framstående bland fariséerna voro
medlemmar af den till rätt och slätt en
skugga af hvad den fordom varit hopkrympta
domsförsamling, som ännu på den tid, hvarom
vi här tala, bar det stolta namnet sanhedrin.
Få vi tro åtskilliga hit hörande antydningar,
som förekomma i talmud, skulle detta »höga
råd» i Jerusalem på denna tid hafva varit
föga bättre än ett slutet irreligiöst och
opatriotiskt förbund af krypande prester — med-
lemmar af Boethos’, Phabis, Kamithos’ och
Hannas’ slägter, nästan alle samman af
icke-palestinensisk härkomst — som
understöddes af den främmande styrelsen, men som
betraktades med misstroende eller rent af
afskyddes af landets egna barn. I detta
samfund var nu Hannas, den gamle
intrig-makaren, själen.
Må hända kunna vi finna en ytterligare
orsak till fariséernas i ögonen fallande
af-hållsamhet från all medverkan i de
åtgärder, som ledde till Jesu dom och korsfästelse,
icke blott i den mildhet, som tillskrifves dem,
och i deras jemförelsevis högst ringa
inflytande på den borgerliga rättsordningens
område, utan äfven i deras fullkomliga brist
på sympati för dem, i hvilkas händer de
öfverlemnat Guds son. Någon hittills icke
tillräckligt beaktad omständighet tyckes
förefinnas, hvilken, på samma gång den i högsta
grad uppväckte sadducéernas raseri, i någon
mån stämde deras medtäflare till förmån
för den galileiske profeten. Men hvad var
det då — så fråga vi — som hade väckt
upp desse mägtige aristokrater nr deras
tröga, föraktfulla sorglöshet? I moraliskt
afseende obetydliga och saknande hvarje
mera utpregladt religiöst intresse, hade de
endast i ganska ringa grad tagit verksam
del i det motstånd, som på alla sidor
upprest sig emot Kristus. De voro ju målsmän
och anhängare för åsigter, som så litet
lyckats vinna insteg bland den stora massan
af folket^ att Jesus icke funnit sig befogad
att mot dem rigta ens en tiondedel af de
stränga förebråelser, dem fariséerna fingo
höra. Ja, än mer, de voro fullkomligt
ense med honom i förkastandet af
traditionens andefattiga och småsinnade stadgar;
de kunde till och med fröjda sig öfver att
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
