Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
7
Men var der nogen grund til at opta en slik kamp ? Var
ikke retningen færdig, og dens indflydelse forbi? Jouffroy var
død, Victor Cousin hadde ved statskuppet mistet sin personlige
magt, sat som avskediget minister og viet resten av sit liv til
historiske studier. Men selv om personligheterne ikke længer
kastet nogen skygge, var læren lyslevende. Spiritualismen var
under Cousin blit statsfilosofi, den hadde sine repræsentanter
og tilhængere overalt fra École normale til provinslycéerne og
den hadde gjennemsyret tankegangen. Derfor er det Taine
gav sig i kast med dens store navne, holdt dem op til
beskuelse for alverden og plukket dem i stumper og stykker.
Taines studier gir sig ut for at være portrætter ; „man maa
iagtta manden hel og holden for at kunne definere en av delene
i ham", sier han. Men stillingen gav, at disse studierne blev
hverken portrætter eller karrikaturer ; de er pamfletter, intet
andet.
Men som pamfletter er de ogsaa fortrinlige. Alle midler
brukes fra den rene skjære haan, fra den mest impertinente
ironi, til den høitidelige fordømmelse. Taine fortæller hvordan
man „kjøper en filosofi". Royer-Collard, spiritualismens første
repræsentant, var netop utnævnt til professor og drev langs
kaierne i fortvilet beraad med et system. Condillac’s
skepticisme kunde han, kristen, moralist og ordenens og autoritetens
forkjæmper, jo ikke bruke; saa faar han øie paa en liten bok
av skotten Thomas Reid : Recherches sur l’entendement
humain d’après les principes du sens commun", aapner den, og
finder en gjendrivelse av de engelske skeptikere. Han kjøper
den, aapner kampagnen 4. 12. 1811, og spiritualismen var
grundlagt med et kontant utlæg av 30 sous. — Et andet sted
har Taine polemisert skarpt mot Maine de Biran, som hævder,
at der i hver menneskelig handling er en oversanselig kraft
som er det drivende.
„Monsieur de Biran, vous avez été sous-préfet; voici des factieux,
dispersez les; je vous donne des forces, 300 soldats et un capitaine.
Pour ne pas vous embarrasser, je retiens la partie inutile, le pur
phénomène, l’étendue, c’est-à-dire les habits, les gibernes, les fusils et les
corps. Il vous reste des forces. Marchez avec elles, et faites
triompher la loi". —
Paa denne maaten tar Taine dem efter tur, Royer-Collard,
Maine de Biran, Victor Cousin og Theodore Jouffroy. Med en
skjærende logik finder han med en gang frem til det svake
tankegangen. Fra 3 utg. av (1868) er titlen ændret til: Les philosophes
classiques du 19. siècle en France" og den polemiske tone litt dæmpet.
Et eksempel: I 1857 fortæller han om Royer-Collard’s „achat d’une
philosophie en 1811". I 1868 har han som overskrift: Comment naquit
le spiritualisme.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
