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punkt i systemerne, dissekerer hensynsløst for at lægge det bart.
Han viser, at med grundlag i Maine de Birans bevis for
menneskesjælens udødelighet maa ogsaa en stut, som 3 aar gammel
blir slagtet og spist, ha evighetslængsler og evighetshaab og
maa gjenopstaa i det næste liv. Den teori som bærer Victor
Cousins system, hans théorie de la raison, fletter Taine fra
hverandre; den hviler paa 2 „pétitions de principe" og 2
„équivoques de langue", og saa hamrer han dette ind i os,
pétition nr. 1 og nr. 2, équivoque nr. 1 og nr. 2. Han kommer
som et uveir over dem for deres stil ; allesammen, Royer-Collard
undtat, skriver de paa godt tysk, det vil si slet fransk; Maine
de Birans stil er, om ikke dobbelt galimathias, saa i alle fald
enkelt galimathias ; for at begripe dem maa man simpelthen
oversætte til almindelig sprog; jeg hitsætter et par av
oversættelserne, det vil gi et indtryk av tonen.
Maine de Biran skriver:
„Chacun peut observer en lui-même que les perceptions directes
des sens externes, comme les images ou intuitions du sens interne, et les
idées même, produits élaborés de l’intelligence, venant à être réfléchies
ou contemplées successivement par le moi sous des modifications sensitives
diverses, ou avec un sentiment variable de l’existence, triste ou pénible,
agréable ou facile, &c., se proportionnent jusqu’à un certain point à ces
variations, quant aux degrés de clarté ou d’obscurité, de mobilité ou de
persistance, de confiance ou de doute, qui impriment à ces idées un
caractère particulier et comme une physionomie propre."
Taine oversætter:
„Quand vous avez la colique ou la migraine, vos raisonnements ont
moins de clarté, votre attention moins de durée, vos conclusions moins
d’assurance, que lorsque vous êtes en bonne santé."
Victor Cousin skriver:
Plus que jamais, fidèle à la méthode psychologique, au lieu de sortir
de l’observation, je m’y enfonçai davantage, et c’est par l’observation que,
dans l’intimité de la conscience et à un degré, ou Kant n’avait pas pénétré,
sous la relativité et la subjectivité apparentes des principes nécessaires,
j’atteignis et démêlai le fait instantané mais réel, de l’aperception spontanée
de la vérité, aperception qui, ne se réfléchissant point elle-même, passe
inaperçue dans les profondeurs de la conscience, mais y est le base
véritable de ce qui, plus tard, sous une forme logique et entre les mains de
la réflexion devient une conception nécessaire. Toute subjectivité avec
toute reflexivité expire dans la spontanéité de la perception."
Taine oversætter:
„Deux et deux font quatre. La première fois que j’ai vu deux objets
avec deux autres objets, et que j’ai compris qu ’ils faisaient quatre, je n’ai
pas remarqué que toujours, partout et nécessairement, deux et deux font
quatre. Cette remarque est venue plus tard, quand, en refléchissant, j’ai
observé ma pense. On pense d’abord. Et après avoir pensé, on réfléchit
sur sa pensée."
Man faar indtrykket av at det er en svær rovfugl, som
slaar ned i en stille hønsegaard og ribber de stakkars kræene,
saa fjærene fyker.
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