Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
135
Hans syn paa videnskapens maal støtter ham saa han tør vove
hypoteser:
Toute science aboutit à des vues d’ensemble, hasardeuses, si l’on
veut, mais que pourtant on aurait tort de se refuser car elles sont le
couronnement du reste, et c’est pour monter à ce haut belvédère que, de
génération en génération, on a bâti.1
Saa griper han tilbake til de spekulationer som gav hans
ungdoms tanke det største indtryk, og han skisserer2 en
Spino-zistisk verdensopfatning paa naturvidenskapelig grundlag, et
Gudprincip i en altstyrende naturlov, der hersker i det største som
i det mindste inden de to for os adskilte, men i virkeligheten
identiske serier av fænomener som naturens store rike og
menneskelig tanke danner.
Tanken har endnu ikke løftet det sisste slør som dækker;
men meget staar ikke igjen at klare. I fysikkens lov om
energiens konservation mener Taine at være naadd like ind i
nærheten av selve det styrende princip :
„On saisit là quelque chose d’éternel; le fond immuable des êtres
est atteint; on a touché la substance permanente. Nous ne la touchons
que du doigt, mais il n’est pas défendu d’espérer, qu’ un jour nous
pourrons étendre la main, et dès à présent, se semble, nous pourrions
l’étendre."
I loven om energiens konservation griper hans tanke noget
av selve det evige styrende princip. Dette, næsten rørende,
lille træk viser besst hele den store evne og hele den store
trang til at tro som laa paa bunden hos denne saa
gjennem-reflekterte og gjennem kritiske personlighet, der av en av sine
motstandere er blit karakterisert som en ren positivist, en som
hadde „la pieté sans la foi et le zèle sans la croyance." ’
Man har fremhævet at der ikke er logisk sammenhæng
mellem Taines naturvidenskapelige syn paa detaljen og hans
spinozistiske syn paa enheten ; og man har paa Taines
præmisser villet trække ganske andre konklusioner,4 og det er jo
rimelig at filosoferne dyrker logik og hylder de rene linjer.
Men kriticere? Nei, en mands tro diskuterer man ikke.
1 De 1’intelligence 1, s. 6.
’ Sml. Derniers essais s. 186—187.
* Faguet i Politiques et Moralistes T. 3, s. 316.
4 de Margerie, P. Nève og delvis Barzelotti.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
