Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
149
han været offer for en illusion. Han hadde en bestemt mening
om det moderne Frankrike bygget paa iagttagelser fra langt
tilbake; om den samfundssygdom som herjer landet, har han alt
skrevet i et brev fra 1851.1 Denne mening har han kun faat
bestyrket ved sine studier av dokumenterne til Revolutionens
historie, og „les Origines de la France contemporaine" er skrevet
for at underbygge denne opfatning.
„Les Origines de la France contemporaine" er diagnosen av
en samfundssygdom; 1ste del, „L’Ancien Régime", er studier
over smittekilden; 2den del, „la Révolution", er kliniske
undersøkelser av et akut anfald, følger patienten fra feberparoxysme
til feberparoxysme til den vilde vanvidskrise som er terrorismen.
Og 3die del, „Le Régime moderne", er studier over
sygdommens kroniske stadium.
Dette maa man ha paa det rene naar man skal bedømme
verket ; forut for en virkelig bedømmelse maa gaa en forklaring.
Taines verk har været opfattet som historie, bare historie; og
derfor er den blit fordømt, ikke helt med rette. Det er blit
opfattet som politik, bare som politik ; og derfor er det blit
voldsomt bekjæmpet. Begge dele er forklarlig, ingen av dem rigtige.
„Les Origines de la France contemporaine" er nok historie, og
er nok ogsaa politik. Men den er først og fremst en diagnose,
en ensom tænkers og en særpræget personlighets opgjør med
sin tid og sit samfund, et opgjør baaret av dyp og ren
fædre-landskjærlighet og med tanken paa fædrelandets fremtid som
bakgrund. Diskuter det som historie og bekjæmp det som politik;
uten det har verket ingen betydning. Men gjør det med
ærbødighet og taknemmelighet mot den mand der aapent og
frygtløst har sagt sit ærlige ord.
Første del, „L’Ancien Régime" skal klarlægge tilstanden slik
som den var før krisen.2 Den paaviser misforholdet som blev
skjæbnesvangert; to enkelte stænder sitter efter sin historiske
stilling inde med alle privilegier, alle fordeler, alle utsigter, med
alle resourcer socialt og materielt set; men til alle disse
privilegier og resourcer og utsigter svarer ikke længer nogen pligt
til at yde. De priviligerte stænder tar bare imot, og da hjælper
det ikke til nogen ting om de følger med tiden, blir halvt eller
helt liberale og forsøker sig med velmente, men halve reformer;
1 Corr. 1, s. 165.
5 Det kan nok indvendes mot Taine at begyndelsespunktet er
vilkaarlig valgt; ogsaa l’Ancien régime burde været forklaret. Men man har
iallefald et vink om, hvordan han vilde forklart den. Foran „l’Ancien
régime" er gaat en anden krise som har git utviklingen en skjæv retning,
Katolicismens seir over Huguenotterne (Derniers essais s. 191).
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
