Note: This work was first published in 1972, less than 70 years ago. Jan Myrdal died in 2020, less than 70 years ago. Therefore, this work is protected by copyright, restricting your legal rights to reproduce it. However, you are welcome to view it on screen, as you do now. Read more about copyright.
Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Den heliga enfalden
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Tingsten att acceptera fredliga och normala
förhållanden människor och stater emellan i stället för
åsk-skrällar och atomhotelser. Men någon riktig
långtidseffekt skulle detta knappast kunna få. Ty man måste
ganska kallt räkna med att det finns ett stort antal
människor som av objektiva skäl står direkt fientliga
emot en ljusare framtid för mänskligheten. Dels
sådana som genom sin samhälleliga position har allt
att vinna och inget att förlora på att det nuvarande
systemet bibehålles. Bankdirektörernas och
storfinansens kamp för sina egna privata maktställningar är
direkt samhällsfientlig och framtidsfientlig. Dels finns
det också sådana som mer eller mindre medvetet
låtit köpa sig. En åsna lastad med guld smyger sig
över de högsta murar, guldet talar med tusen röster
och prasslet av fyrtio eller femtio tusenlappar dövar
mångens samvete. Sedan sköter efterrationaliseringen
om att personerna i fråga även blir övertygande om
sina nya åsikters riktighet. Varje attack mot det
bestående blir därmed också en attack mot de egna skönt
prasslande tusenlapparna och måste avvärjas under
stark ångest med de fränast möjliga invektiv.
Det är tyvärr få personer som har en sådan lödighet
som gamle bankir Olof Aschberg vilken sin
samhälleliga position till trots kunnat nå fram till en
verklig och djup humanism och förståelse av världen
och dess problem.
Kulturarbetarna bör därför inte räkna med sympati
och förståelse bland medlemmarna av det gode
Sel-skab, det vore att offra åt illusioner, ens arbete och
insats bör tjäna till hjälp åt alla dem vilka står
samman för en ny och bättre framtid. Solidaritet och
gemenskap mellan kulturarbetarna och folkrörelserna
mot krig och faran för en ny fascism.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>