Note: This work was first published in 1989, less than 70 years ago. Jan Myrdal died in 2020, less than 70 years ago. Therefore, this work is protected by copyright, restricting your legal rights to reproduce it. However, you are welcome to view it on screen, as you do now. Read more about copyright.
Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Andersen understregede, at der stadig i Danmark er en
udpräget ejerfölelse og at folk er parate til at forsvara
deres ejendom med våbenmakt. Man-kan ikke skaffe
al-menheden adgang til naturen blot ved en begränsning af
de ejendomsretslige regler.»
Man skulle därför kunna säga att markägarens i
Röstånga insektspruta är ett vapen i den sekellånga
danska frihetskampen mot en storsvensk integration av
Skåne. Då fordras dock att ens frihetsbegrepp icke är
bärplockarens utan markägarens. (I den internationella
debatten förekommer sådana hyllningar till orädda
frihetskämpar titt som oftast.)
Och en sådan svensk som ser stort på
sammanhangen (en högerman till exempel som kommit till insikt om
att det där med blågult och Karl XII inte är så
lönsamt som att bli provinsborgare i ett Storeuropa — en
för valresultat olycklig omvändelse) skulle kunna se
markägaren i Röstånga som en orädd kämpe för
europeisk rätt gentemot hämmande svensk partikularism.
Men även för det fordras att ens rättskänsla är den
jordägandes och icke den bärplockandes.
Markägaren i Röstånga är inte bara sturig och hans
handling inte bara ett lustigt notisstoff. Hans
frihetsbegrepp är icke mitt och hans rättskänsla är icke min;
men frågorna om frihet och rätt, diskussionen om de
nationella värdena blir begripliga först när de plockas
ner från de teoretiska rymderna till det existerandes
värld — och då står striden om de björnbär som växer
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>